Герт Зауэр - Сибирские лекции по аналитической психологии

Мы с женой выражаем сердечную благодарность за ваше сибирское гостеприимство, за ваше тепло и доверие к нам. Желаем, чтобы ваша профессиональная работа и развитие принесли пользу многим вашим клиентам и помогли им найти выход из трудных жизненных ситуаций.

Я очень ценю и уважаю труд всех людей, развивающих аналитическую психологию в Сибири. Пусть сибирская аналитическая психология станет новым цветком на дереве русской культуры!

Герт Зауэр

Март 2018 г.

Нашу сегодняшнюю беседу я хочу посвятить теме толкования сновидений. Думаю, у вас уже есть вопросы.

Слушатель: Как понимать сны? Как работать со снами в психотерапии?

Самым важным в работе со снами является конфиденциальность и свобода высказывания. Сократ говорил: «Я знаю, что я ничего не знаю». Душа пациента лучше знает, что для него хорошо, поэтому полезно бывает рассказывать сон от имени другого персонажа.

После пробуждения я записываю свои сны, а через неделю обязательно переписываю их в «Большую книгу сновидений». Благодаря этому создается более понятный обзор того, что произошло за неделю.

Слушатель: Почему мы забываем сны?

Порой наше сознание не хочет, чтобы мы разбирались со своим «Я». Одна часть нашего сознания очень хочет помнить сны, а другая не хочет, чтобы мы разбирались с собой. Это происходит потому, что нам очень важна наша автономия. Но если бессознательное вступает с нами в игру, Эго подвергается сомнению. Основной целью является диалог между Эго и бессознательным.

Бессознательное мы не должны считать оракулом, иначе Эго так и останется ребенком, и индивидуация не состоится.

Эго-сознание может сказать сну «да» или «нет». Важно также помнить, что к каждому сну необходим индивидуальный подход.

Мария-Луиза фон Франц выстроила определенный алгоритм работы со снами.

1. Память сновидения.

2. Записывание.

И уже здесь мы видим некое противостояние, так как многие не любят записывать сны. Возникает вопрос, почему эти люди проявляют большое сопротивление снам.

3. Понимание сна.

Данный процесс делится на следующие этапы:

а) эмоциональное понимание;

б) интеллектуально-научное понимание;

в) оформление сна.

Сон всегда имеет ту или иную форму (гештальт). Его можно изобразить с помощью рисунка, лепки, можно станцевать, пропеть, вышить, связать на спицах, выразить пантомимой и т. д.

4. Этическое решение.

Это обращение Эго к бессознательному. Имеет значение, хочет или нет Эго сновидца увидеть сущность сна.

5. Решение Эго сновидца – сказать сну «да» или «нет».

Если сновидец принимает положительное решение, это нужно воплотить в жизнь.

Также важно посмотреть, что было у сновидца в реальной жизни до сна и после сна. Конфликты в реальной жизни так же важны, как и сны.

Можно попробовать разные варианты работы со снами.

У интровертов работа со сном происходит как домашняя игра, так как они реагируют, исходя из внутренних объектов.

Экстраверты исходят из внешних объектов, поэтому им сложнее работать со снами, им проще говорить о фантазиях и конфликтах.

Если человек много работает, он подвергается стрессам и мало спит. У него так много энергии утекает вовне, что не остается для собственной души. Это мешает видеть и помнить сны.

При работе с клиентом обязательно нужно спросить, каков его образ жизни. Если человек очень загружен, чрезвычайно важно найти какое-то решение, чтобы стрессов было как можно меньше. Если в жизни человека присутствует стресс, ему трудно ответить на вопрос, кто он такой.

Работа со снами обязательно включает самосознание и самопознание психотерапевта. Это важный элемент в работе с другими людьми. Наше бессознательное не должно проецироваться на клиентов.

Самосознание находит свое выражение в обыденной жизни. Почему я думаю и чувствую именно так? Мои ли это мысли и чувства или они посланы бессознательным?

Особую важность здесь играет ряд снов.

Когда нам снятся наши клиенты, то это сообщение бессознательного о том, что мы чего-то в них не увидели.

А когда мы видим себя, то бессознательное сообщает о том, чего мы о себе еще не знаем.

Наше Эго имеет собственное представление о том, как должен выглядеть добропорядочный человек. Но иногда нам в голову приходят идеи, фантазии совсем о другом, и надо задать себе вопрос: «Возможно, это тень, часть моей личности, но не „Я“?»