Лууле Виилма - Оставаться или идти

Не нашлось у меня иного аргумента, как сказать: «А закрытость Вашего духа доказывается гнилым запахом, идущим из Вашего носа, причиной которого является оскорбленная злоба, выросшая за годы из страха, что меня и мою работу не уважают. Этим и упрямым обвинением других Вы безмерно обижены на весь мир». Естественно, что мои слова его не удовлетворили.

Обычная реакция такова: ну, не все так просто, как Вы говорите. Поверьте, будет легче, если Вы освободите стрессы и станете материально жить лучше, чем продираться бульдозером через жизненные трудности, разнося машину по частям.

Современный человек зарабатывает себе любовь, почет и поощрение сколачиванием богатства, даванием, дарением, лицемерными пожертвованиями и просто демонстрацией своей состоятельности. Однако стрессы этим не освободить и здоровья и счастья не прибавить. Это все равно что заставлять себя шагать против ветра, начинать с неверного конца.

Если начать с правильного мышления, с прощения стрессов, то верное решение экономических проблем придет как бы само собой. Тогда я отдаю без сожаления в душе и не стану дожидаться, чтобы другие заметили мой добрый поступок. Творящий добро не ждет ни малейшей благодарности, будь то хотя бы словесное упоминание о его хорошем поступке.

Например, допустим, иду я летней белой ночью домой и вижу бесхозную запущенную площадку для игры в гольф. Она словно ждет моей помощи. Вы спросите, почему именно моей? А иначе зачем она оказалась у меня на пути?! Невзирая на поздний час и прочие мешающие факторы, я засучиваю рукава и приступаю к работе. Летней ночью многое можно сделать. К утру площадка убрана – любо-дорого посмотреть. Полгорода собралось полюбоваться на сделанное, и я вместе с ними, словно впервые это вижу. Это чувство у меня искреннее. А если вдруг кому-то захочется найти того, кто это сделал, то и я стану искать, напрочь позабыв, что это сделала я сама. И если внезапно осознаю свое деяние, то не испытаю ни малейшей потребности заявить, что эту площадку убрала я. Это и есть добрый поступок.

Урок материализма преподнес человечеству экономические проблемы.

Кто не освободится от страха перед экономическими проблемами, тому суждено иметь экономические проблемы.

Кто не освободит свою злобу на экономические проблемы, того эти проблемы должны уничтожить.

Ребенок живет среди родительских стрессов. К ним прибавляются его собственные стрессы. Поэтому достоверно, что каждое последующее поколение больнее предыдущего. Рождаясь на этот свет, мы сами берем с собой все ошибки предыдущих поколений в качестве посильной трудности, поскольку наш дух знает, на что мы способны.

Страх меня не любят развязывает у ребенка цепь стрессов.

Чувство вины перед матерью, полученное при рождении, далее, чувство вины за неверные поступки (а у такого ребенка все идет шиворот-навыворот) вызывают критическое скопление чувства вины.

Чувство вины перерастает в страх – что будет, ведь я сотворил плохое? Страх притягивает к себе другие страхи.

Независимо от возраста страх при скоплении вызывает злобу. Из каждого ребенка вырастает взрослый, в ком удельный вес стрессов будет расти пропорционально весу тела и возрасту, если человека не научить мыслить правильно.

Злоба, накапливаясь, ведет к истреблению.

В злобе различают стадии развития:

1. Паническая злоба.

Ее действие хорошо наблюдается у современных детей, которые являются свидетелями родительской злости, неудовлетворенности, ссор и т. д. При виде того, как уничтожается величайшая ценность, существующая в природе – любовь, дети пытаются спасти, что еще можно. Они становятся беспокойными, нервными, пытаются пробить стену страха, чтобы дать течь любви, однако их не понимают. И дети заболевают аллергическими болезнями. Какой бы ни был медицинский диагноз, все равно позже разовьется кожное заболевание. И у всех заболеваний одно общее свойство – их нельзя вылечить прежде, чем будет освобождена паническая злоба. Аллергия есть форма протеста.