Марианна Колпакова - Преодоление тревоги. Как рождается мир в душе

Авва ( ивр. «א בּא», греч. «ἀββᾶ») — «отец». Древнее наименование настоятеля православного монастыря — игумена, архимандрита, получившее распространение с IV века. Форма почтительного обращения к монашествующим.

Дорофей, авва Палестинский († в конце VI века) — христианский святой. Почитается как преподобный.

Бахтин, М. М. Проблемы творчества Достоевского: моногр. — 5-е изд., доп. — Киев: Next, 1994. — С. 162.

Лермонтов, М. Ю. Герой нашего времени // Лермонтов, М. Ю. Собр. соч.: в 2-х т. Т. 2. — М.: Худож. лит., 1970. — С. 695.

Достоевский, Ф. М. Двойник // Достоевский, Ф. М. Бедные люди; Двойник. — М.: Сов. Россия, 1975. — С. 159.

В индивидуальной психологии Юнга (Юнг, Карл Густав (1875–1961) — швейцарский психолог), например, подчеркивается, что человек обретает зрелость и полноту при примирении со своей тенью. Процесс примирения с тенью и интеграции ее в личность называется «индивидуацией». В результате этого процесса, по Юнгу, человек обретает «самость», достигает зрелости.

Льюис, К. С. Сказание об аде или рае, или Расторжение брака. — М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2011. — 158 с.

Niebuhr, R. The Nature and Destiny of Man: in 2 vol. Vol. 1: Human Nature. — New York: C. Scribner’s Sons, 1941. — P. 182.

Феофан Затворник (1815–1894) — российский епископ, богослов, публицист-проповедник. С 1872 года жил в затворе. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1988 году.

Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?: письма. — Репр. воспроизведение изд. 1914 г. — Л.: Соборный разум, 1991. — С. 33.

Достоевский, Ф. М. Братья Карамазовы. — Кишинев: Картя Молдовеняскэ, 1972. — С. 344.

Антоний Сурожский, митр. Человек перед Богом. — М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», 2012. — С. 320–321.