Уильям Блум - Смертоносный экспорт Америки – демократия

Получите то, что хотите

Моим дорогим читателям в Соединенных Штатах и во всем мире, в духе времени шлю каждому из вас на выбор следующие пожелания:

С Рождеством Христовым;

Счастливой Хануки;

Радостного Курбан-байрама;

Праздничной Кванзы;

С Новым годом;

Радостно захватывай;

Эротический языческий обряд;

Праздник интернет-виртуальности;

Дружеские сатанинские жертвы;

Поздравления набожного атеиста;

Церемония «рукоположения»;

По-настоящему чистая реинкарнация с аурами и кристаллами.

И пускай ваше имя никогда не окажется в списке Департамента внутренней безопасности, запрещающем вылет из страны.

И не дразните полуграмотного выпускника средней школы со значком, винтовкой и баллоном перечного спрея.

И пусть ваши злоупотребления в отношении властей будут жестокими, унижающими достоинство и бесчеловечными, но чтобы господин Обама или господин Чейни не называли это пыткой.

Пусть вы или ваша страна никогда не испытают на себе гуманитарное вмешательство и освобождение со стороны НАТО или США либо непреднамеренное самоубийство.

И чтобы ни ваше рабочее движение, ни ваши выборы не поддерживались Национальным фондом поддержки демократии.

И пусть очищенный уран, кассетные бомбы, белый фосфор и напалм, которые падают на вашу землю, управляются так же точно и безопасно, как об этом говорит Государственный департамент.

И чтобы в качестве рождественского подарка вы получили экземпляр «Руководства по поджиганию домов чиновников из Пентагона».

И чтобы вы не заболели в Соединенных Штатах, не имея медицинского полиса, и не пожелали поступить в американский университет, будучи не очень богатым.

И чтобы вы вновь открыли то, что в XVIII столетии открыли французские бедняки: что головы богатых могут механическим способом отделяться от плеч, если они отказываются слушать слова разума.

И пусть вам предоставят выбор на эвтаназию вместо того, чтобы заставлять выслушивать дебаты республиканцев на праймериз.

Некоторые мысли, которые «захватывают» мой разум (2 декабря 2011 года)

Когда война во Вьетнаме ушла в историю вместе с протестными лозунгами и мегафонами, то же произошло и с серьезным отчуждением и враждебностью большинства протестующих к правительству.

Они возвратились почти без сопротивления к беспокойному поиску успеха в жизни. Они увидели, что выбор, стоящий перед миром, был выбором между «капиталистической демократией» и «коммунистической диктатурой». Война была отклонена, ей был вынесен неявный приговор, она стала пятном на гуманистическом и другом измерениях американской истории. Опасения власть имущих, что ткань общества рвется и республика висит на волоске, были не более чем уловками СМИ. Это была большая игра.

Я упоминаю об этом, чтобы объяснить, почему я отказался сразу вскочить обеими ногами на поезд движения «Захвати». Вначале я думал, что если ничего другого не произойдет, то приближающаяся зима покончит с ними. В противном случае это сделают жизненные потребности. Нужно ведь как-то зарабатывать деньги, посещать занятия, уделять время любимым, друзьям, семье. В последнее время я думал, что полиция покончит с ними, положит конец их удивительным приключениям. Если вы держите зеркало близко к лицу системы, система может сойти с ума.

Но теперь я не уверен. Молодые люди, да и пожилые тоже, продолжают удивлять меня своей преданностью и энергией, духом товарищества и храбростью, оптимизмом и изобретательностью, отказом от насилия и острым пониманием опасности быть втянутыми в соглашательство, заинтересованностью экономическими вопросами больше, чем политическими. Есть также их красочные плакаты и лозунги от Нью-Йорка до Вашингтона, есть устоявшая перед жестоким полицейским натиском лагерная стоянка «Захвати Уоллстрит». Они дали миллионам молодых людей новые идеи о том, как провести остаток жизни, и привлекли внимание большого количества СМИ. Газета «Вашингтон пост» несколько раз посвящала движению всю или почти всю полосу с материалами, полными сочувствия. Движением все более и более серьезно занимаются фактически все СМИ.

Все же в 1960—1970-е годы были такие же удивительные движения, занимательные не для меня, но для других. Однако фактически ничего не изменилось в американской внешней политике в результате наших бесконечных протестов, многие из которых были весьма новаторскими. Американский империализм продолжал добавлять и добавляет в свой список очередные зверства. Мы даже не можем считать Вьетнам победой нашего протестного движения. Оно продолжалось в течение девяти лет, с 1964 по 1973 год, прежде чем Соединенные Штаты ушли из страны. Значительно помогло подъему и выживанию движения «Захвати» то, что они редко упоминали о внешней политике. Это намного чувствительнее, чем корпоративное оскорбление. Внешняя политика – она состоит в размахивании флагами, она о «наших храбрых парнях, которые рискуют жизнями», «американской исключительности», «национализме», «лояльности», «измене», «терроризме», «антиамериканизме», «теориях заговора». Это все те эмоциональные символы, которые в основном используются в Америке, чтобы отделить «положительного американца» от того, который, конечно, не является одним из нас.