Сергей Пикулин - От Человека разумного к Человеку любящему. Россия будущего

И вот всю эту «палитру» также можно легко и непринужденно разложить на функции созидания, сохранения, разрушения, защиты, управления и трансформации.

Созидание.В человеческом организме идет непрерывный процесс синтеза собственных белков, жиров и углеводов, растут и размножаются новые клетки.

Сохранение.Организм непрерывно поддерживает свои структуры и функции на приемлемом уровне, делает себе запасы питательных веществ, нужных клеток крови и др.

Разрушение.Функция представлена процессами переваривания пищи, уничтожением внутри организма его отмерших структур в органах и тканях.

Защита.Функция представлена иммунитетом, анатомическим строением человека, где жизненно важный орган – мозг помещен в костную черепную коробку, а сердце и легкие защищены ребрами и мышцами.

Управление.Эту функцию выполняют эндокринные органы, периферическая нервная система и центральная нервная система.

Трансформация.Это вся жизнь человеческого организма от зачатия до рождения, от младенчества до старости и смерти.

И что получается? Каждый человек является этакой мини-вселенной, сразу вмещающей в себя очень многие формы бытия.

Однако функционирование человеческого организма зависит не только от потребляемых воздуха, пищи и воды. Очень и очень во многом состояние здоровья человека зависит от его мыслей, которые порождают различные чувства. Они в определенной степени влияют на поведение и образ жизни человека, которые, в отличие даже от самых высокоорганизованных животных, четко зависят от среды, где изначально сформировался этот индивид. Они также зависят от того, насколько в окружающей среде этот человек сам потенциально способен свободно созидатьвсе ему нужное, сохранятьэто, разрушатьвсе реальные препятствия к этому, защищатьэто, управлятьэтим и быть готовым к определенной своей трансформации, насколько сам он способен реализовать потребности своей души,и при этом абсолютно неважно, кто и какой смысл вкладывает в природу оной! Ведь каждый ищет признания себя в обществе и даже чьей-то любви…

Вот о человеке и о любви, как о природных и социальных явлениях, мы будем дальше размышлять в этой книге.

До сих пор распространено мнение, что в животном мире основным двигателем выживания организмов являются инстинкты. Но инстинкт –это фиксированный комплекс действий организма на появившийся ключевой стимул, обеспечивающий одну из основных жизненных потребностей (пищевая, половая, оборонительная). Иными словами, это сложное бессознательное поведение, доведенное до уровня автоматизма и закрепленное эволюционно в генах конкретного животного. Вот пример: паук плетет сеть и поедает попавшихся мух, таким образом демонстрируя наблюдателю достаточно сложное поведение. Но инстинкт можно легко обмануть. Этим пользуются птичьи паразиты – кукушки, подбрасывающие свои яйца в чужие гнезда; в итоге птичья семья интенсивно обслуживает одного ненасытного кукушонка, обрекая на погибель свое кровное потомство, и ничего с этим поделать не может. Инстинкт, понимаете!

Инстинкт обуславливает сложное, но строго упорядоченное, практически безрассудное поведение и удобен лишь при постоянстве исходных условий внешней среды. При частой же смене внешних условий инстинкт значительно проигрывает формирующимся условным рефлексам и элементам рассудочной деятельности. Научно доказано: чем сложнее животное, тем больше в его поведении интеллекта и опыта и гораздо меньше истинного инстинкта, от которого остаются лишь обрывки в виде отдельных безусловных рефлексов. Как таковых инстинктов уже крайне мало у высших млекопитающих, и их уже почти совсем нет у человекообразных обезьян. Если описывать поведенческие реакции высших приматов, то там уже речь идет не об инстинктах, а о врожденных и условных рефлексах, а также об определенных потребностях: пищевой (прокормиться), половой (утолить сексуальный голод и размножиться), оборонительной (защититься), социальной (сориентироваться в своем сообществе), познавательной (изучить окружающий мир), доминирующей (самоутвердиться и добиться для себя побольше благ). И эти самые потребности лишь стимулируют всю рассудочную деятельность высших приматов. Поэтому основное поведение у человекообразных обезьян обусловлено их воспитанием. Например, эти обезьяны в процессе целенаправленного воспитания людьми уже способны на вполне осмысленное общение с исследователями с помощью языка жестов или символов и показывают определенный уровень интеллекта.