Юрий Аргентов - Принципы выживания в тоталитарном и в рыночном режиме

Бдительным полезно быть и относительно собственного мышления, как относительно его структуры, динамики так и – направленности. Существуют такие его аллюры, которые приводят человека к трагическому исходу. Мы живём среди людей, и в них стоит научиться разбираться и в собственном интеллекте и собственной структуре мысли в том числе. Для этого не обязательно закончить психологическое отделение университета, или иметь учёную степень по психологии. Для этого необходимо быть осмотрительным и в проходе по жизни руководствоваться проверенными научными понятиями и результативными научными технологиями. Коммунизм – как социальное устремление и структура мышления остаётся всё ещё живой, в частности, как компартия России и какие цели могут ставить и социальные маски могут одеть люди с партийными билетами этой партии – стоит не только задумываться, но и быть готовым к этой социальной и экономической трагедии. В некоторых исследованиях коммунизм трактуют как откат в начало цивилизации.

Моя книга – рассказ о формировании моего мышления и его реализации в поведении, которое позволило мне выжить в фашистско-коммунистическом режиме СССР. Про коммунизм, как форму фашизма, написаны целые библиотеки, а вот как выжить и сохраниться в коммунно-фашистском режиме, я книжек не встречал, и, видимо, потому что сама структура коммунизма не допускала такого рода направленности мысли и разработок её совершенствования. Это было для неё предельно опасным. Я попытаюсь восполнить этот пробел.

Объединение в партию, в том числе и коммунистическую – это инстинкт защиты в человеческом стаде и политические проходимцы моей страны этот факт уловили и чутко и эффективно эксплуатировали, выставляя совершенно нереальный социально-экономический ориентир – коммунизм – по их определению светлое будущее всего человечества. Это – социально-психологический наркотик, блокирующий аналитическое мышление и направляющий волю на реализацию экономического поведения, выгодного коммунистическим функционерам. Они имели исключительно высокое материальное обеспечение: у них были свои магазины, партийные пайки, свои дома отдыха и курорты, где обслуживающему персоналу за улыбку коммунистическому функционеру имелась денежная надбавка, это не являлось тайной. Поэтому правление коммунистов в СССР было не только идеологической структурой, но и структурой чисто коммерческой: компартия по сути дела торговала государственными должностями за партийный билет – за членство в партии, за преданность марксизму платили партийными пайками. Если человек – член партии, то – пожалуйста – занимай хорошо оплачиваемую должность и воруй сколько хочешь, партия тебя защитит. Коммунисты были освобождены не только от преследования за воровство, но даже за более тяжёлые уголовные преступления: привлекать коммуниста, совершившего преступление, или не привлекать решал не закон, а парторг. Лояльность к компартии и к её марксисткой философии покупалось даже языковыми увертками, ворующих на производстве рабочих называли не ворами, а несунами.

Непроверенная на практике экономическая теория – марксизм, реализация которой воплощалась в жизнь неграмотными и полуграмотными людьми, да ещё и с глубокими психологическими акцентуациями и даже психическим заболеванием, приводила к тому, что даже предлагалось построение Утопии. Когда Утопию интеллигенция России предложила квалифицировать как криминальную теорию – коммунисты этому воспрепятствовали.

У разума свой порядок, в нем он вполне эффективен. Это – порядок человеческого опыта. Поэтому я хотел бы максимальной ясности в происшедшем и с теоретических позиций, правило моего изложения: теоретически сообразовываться с непосредственно данной очевидностью.

Моя точка зрения: люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать, хотя такие попытки всегда исходили от Российской бюрократии как коммунистической, так и научной. Нельзя отнимать от человека права совершенствоваться в любом полезном знании, в социальном – особенно, ибо оно сохраняет и развивает условия нашей материальной, духовной и социальной экзистенции, позволяя провести черту рациональности между прошлым и будущим.

Я бы хотел разобраться в причинах коммунистической ориентации людей и объединения в социальные группы на её основе. Коммунизм – как светлое будущее всего человечества – социально-психологический наркотик, на который в первую очередь отзывается люмпен и индивид с ограниченным интеллектуальным развитием. И определённый социальный слой, в первую очередь слой люмпенов понял, какую прекрасную перспективу он несёт для них.