Александр Казакевич - Как легко обрести любовь - 4 эффективных шага

Возможно, кто-то в ответ на эти слова скажет: «Нет, не верю я в эти сказки. Сколько добра ни делаю людям, а все счастья не вижу». Или: «Вон сосед мой: всю жизнь творил добро, всем помогал, а вот Бог взял да и «наградил» его за доброту – дети погибли в аварии, дом сгорел, жена ушла к другому, а сам стал инвалидом, и некому теперь за ним ухаживать в доме престарелых…» Что можно ответить на такие возражения?

Мудрые люди знают, что на свете есть две истины, две правды: относительная и постоянная. Иначе говоря, есть истина временная и субъективная (человеческая), и – истина объективная (Божья). Так вот мой ответ: эти истины не всегда совпадают… В качестве иллюстрации этой мысли можно привести следующую притчу.

«Один человек, с доброй душой, очень горевал, что столько в мире зла и несправедливости. И вот он взмолился к Богу и попросил объяснений. На что Бог послал ему ангела, который позвал человека к старому дубу у источника, попросил его сесть в дупло, внимательно смотреть, слушать и ни во что не вмешиваться. Что тот и сделал.

Через некоторое время к источнику подъехал всадник благородного вида. Напоив коня и отдохнув в прохладе, всадник собрался снова в путь. Случайно из-за пояса в траву выпал увесистый кошелек, полный золота и драгоценных камней. Ничего не заметив, всадник ускакал.

Почти сразу к дубу приплелся горький пьяница, еле державшийся на ногах. Споткнувшись, он упал на колени и уткнулся носом в потерянный всадником кошелек. Обрадовавшись, пьянчужка быстро сбежал. Прошел час, и к источнику подошел инок. Он сел к дубу и стал тихонько перебирать четки. Вдруг вернулся всадник. Подошел к иноку и спросил, не нашел ли тот потерянного им кошелька? Инок ответил, что не находил. Слово за слово, и огорченный пропажей всадник в порыве недоверия толкнул инока. Бедняга упал и, ударившись о камень, испустил дух. Ужас напал на всадника! И он, в страхе от содеянного, убежал в глубь леса.

В это время к человеку опять явился ангел:

– Ну, что ты можешь сказать по поводу всего увиденного?

– А то, что действительно нет в мире справедливости! И куда Бог только смотрит, допуская такое? Ведь пострадал хороший человек, случайно убив несчастного, тихого инока! Теперь он может и руки на себя наложить! А какой-то потерянный для всех пьяница стал обладателем сказочного богатства. Зачем ему столько денег? Все одно пропьет!

– Да, – сказал ангел, – со своей точки зрения ты, безусловно, прав. Это человеческая правда. А теперь послушай правду Божью. Благородный всадник, потерявший кошелек, на самом деле вор и разбойник! Он держал в страхе всю округу, нажил за счет горя других огромное состояние. Со смертью инока Господь послал ему раскаяние, и, приняв постриг, тот проведет остаток дней в молитве и покаянии. Пьянчужка – местный помещик, у которого дочь сошла с ума, он от горя запил и все его имение пришло в упадок. Найденные им деньги вернут его имению былую славу, он вылечит дочь и сам доживет до глубокой старости, славя Бога. Тихий инок в молодости, будучи человеком неверующим, стал на скользкую дорожку – промышлял убийствами и грабежом. Но Господь призвал его, и, раскаявшись в своих ужасных делах, приняв монашество, он умолял Бога послать ему насильственную смерть, чтобы загладить свои страшные дела молодости.

Как видишь – Господь по своей милости спас все три души».

Если внимательно присмотреться к своим прежним поступкам, вспомнить эмоции и мысли, которые когда-то нами владели, а затем проанализировать последовавшие события в нашей жизни, можно скорее прийти к выводу: «Да, Бог справедлив». Если сделать то же самое по отношению к какому-нибудь историческому персонажу, тщательно изучив его биографию, можно прийти к аналогичному выводу. И точно так же – по отношению к любому человеку.

Почему же люди так упорно говорят о несправедливости? Вероятно, потому, что несправедливость переживается нами куда болезненнее, а значит, и лучше сохраняется в памяти. А когда с нами случается что-то хорошее в ответ на наши добрые поступки или затраченные усилия, то большинство из нас просто не считает, что случилось какое-то чудо. Ведь то, что ожидалось, то и случилось. Все естественно, так, как и должно быть. Стало быть, естественно – это когда за добро следует награда в виде добра. А вот когда за добро платят злом – вот это неестественно.

Мы уже познакомились с примером неочевидного, скрытого от человеческих глаз и логики действия Божьих законов. А вот пример очевидного.