Михаил Тевосян - Осмысление процессов

«Язык – это сосуд, в котором отливаются, сохраняются и передаются идеи и представления народа», говорит о языке немецкий историк культуры, Иоган Гердер. А Пифагор сказал следующее: – «Для познания нравов любого народа старайся прежде изучить его язык». Уже в то далекое время, существование и развитие народов, немыслимо без его государственного устройства, внутри которого развиваются язык и письменность. Письменность не только позволяет синхронизировать энергию социального организма в нужном для государства направлении, но и позволяет аккумулировать знания, которые становятся частью культурного наследия нации. Таким образом формируются не только национальные культуры, но и национальные идеи, рождаются государства и империи.

Государственное устройство, это управляющая конструкция нации. На это основание наслаиваются общественные отношения. Фундаментальной основой в развитии общественных отношений является мировоззрение – некая совокупность знаний о целях и задачах человеческого бытия. Если цели и задачи личности совпадают с целями и задачами общества, то мы можем говорить о формировании общественного сознания.

В острой фазе противостояния социумов побеждают те культуры, которые способны формировать общественное сознание. Это своеобразный духовный посыл, способствующий формированию социального соглашения, который во главу угла ставит национальные приоритеты. Эту функцию успешно решают законы общественной морали. Они формируют цели и задачи человеческой жизни, превращая жизнь человека в осмысленное существование. Осмысленное существование, на основании общепринятых норм, действовало в основных направлениях взаимодействия: – межличностных отношениях, во взаимоотношениях личности и общества, одних социальных систем с другими, человека и мира окружающей его природы. Столь многогранная палитра общественных отношений могла существовать исключительно в условиях развитого языка и письменности.

До поры до времени, идолопоклонство и мифологии справлялись с возложенными на них функциями по укреплению общественного сознания. Письменность и язык способствовали развитию национальной культуры, и укреплению государства. Но по мере ухудшения общественных отношений, расслоению общества по множеству социальных статусов, многобожию и многим другим признакам, в человеческом общежитии наметилась тенденция к центробежным силам. Личность не спешит выполнять общественные установки, а предпочитает решать частные и личные вопросы.

Заметим, что улучшения человеческой личности не происходит, напротив, – в его жизнедеятельности наметилась еще большая страсть к низкому обладанию и низкому потреблению. При этом, культ обладания и культ потребления, приводят к ухудшению общественных отношений, доминированию в обществе пороков, полномасштабным войнам и региональным конфликтам, социальным потрясениям и катастрофам. Мифологии уже не справляются с задачей, которая позволяла бы им аккумулировать энергию масс для решения общественных и государственных задач. Тысячи богов позволяют людям самим выбирать того бога, кому они сами пожелают поклоняться.

Когда попраны законы нравственности и морали, когда общество разделено по социальным статусам, люди поклоняются тем богам, которые приносят им личную выгоду. Это обстоятельство не консолидируют общество, ибо разночтение и неопределенность в понятиях добра и зла, разобщают население, не позволяют ему обозначить общие для общества и государства цели и задачи.

Монотеизм был востребован историческим моментом, ибо любое другое решение ослабляло бы нацию, находящуюся в процессе противоборства с другими нациями. Монотеизм – «единобожие», религиозное представление и учение о Едином Боге (в противоположность языческому многобожию, политеизму). Одной из целей монотеистического мышления: – является аккумулирование энергии масс для решения общественных, а значит и государственных задач в самой острой фазе противостояния культур и народов.

Корнем монотеизма следует считать учение Заратуштры. Если обратиться к древнему учению Заратуштры (Заратустры, или, как называли его в Греции, Зороастра) – выяснится, что нынешние, столь разные жители Евразии имеют не так уж мало общего. Пусть у каждой культуры существует особый путь, но тем важнее выявить то, что эти культуры сближает. Зороастризм, впервые, в условиях острой фазы в противостоянии социумов, сформировал определенную систему знаний о целях и задачах человеческого бытия.