Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Все три основных института по культивированию страха, с переменным успехом будут развиваться и далее, до тех пор, пока человечество не подойдет к краю пропасти. «Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели» – сказал еще древнеримский политик и философ, Цицерон. Но, к сожалению, воз и ныне там. Законы удивительным образом обслуживают мир ирреальный и игнорируют мир истины. Если во главу угла поставить добродетель, то выявляется, что в процессе взаимодействия личности и общества, одних социальных систем с другими, добродетель уступает пороку.

Состояние страха является неотъемлемым элементом человеческого общежития. Но как и в мире дикой природы он должен стать неотъемлемым элементом гармонии. Если социальные институты нацелены на наказание индивидуума за преступления, то такой страх является деструктивным и ирреальным. У человека должен культивироваться другой вид страха – страх не стать созидателем и творцом, на основании развития добрых и полезных качеств и способностей. Страх, чтобы не стать творцом полезных и добрых дел, является страхом конструктивным и добрым.

«Страх наказания глушит пороки, но не родит добродетель» – слова французского литератора, Клода Гельвеция, как нельзя точно характеризуют тщетность современных институтов по культивированию страха, которые действуют со стороны законов государства, законов общественной морали или законов преступного мира. Такой страх никогда не станет основой позитивного развития социума и гармонического развития личности. Такое состояние страха сродни суициду, только в рамках человеческого общества, он несколько растянут во времени, по сравнению с жизнью человеческой. Поиск рационального решения в иррациональном пространстве только искажает человеческое естество и сущность.

Нашему замечательному мыслителю Аркадию Давидовичу принадлежат следующие слова: – «Берегите гомосапиенс от человечества» Ирония сия указывает на общество, как на основной источник человеческих бед. Законы человеческого общежития представляют опасность не только для видов и форм жизни, но и как оказалось и для самого человека. А слова классика англоязычной поэзии, Уистен Хью Оден: – «Чтобы влиться в толпу, вовсе не обязательно выходить на улицу – достаточно, сидя дома, развернуть газету или включить телевизор», говорят о более серьезном влиянии социального пространства на человеческую личность, которую не спасут от дурного влияния даже стены. Но вероятней всего, что реальность куда более трагична, чем можно представить на первый взгляд.

Перворожденный Адам, родившийся на планете чуть более 60 000 лет назад, унаследовал от источника жизни идеально сбалансированный животворящий организм с уникальными качествами и способностями. Сотворению человеческого естества и сущности предшествовали миллиарды и миллионы лет эволюционных преобразований, которым подверглись не только виды и формы жизни, но и поверхность планеты, солнечная система, галактика, и сама вселенная. Человек – венец творения! Но его венценосное начало весьма чувствительно к состоянию человеческого общества. От него он становится человеком и от него он более всего и страдает!

Человек обречен на то, что в процессе эволюционных преобразований человеческого общества, ему придется пройти через многочисленные пороки и зло, окунуться в самые глубины человеческого невежества и после этого найти единственное верное решение, где царствует гармония, созидание и добро. Этот путь не просто тернист и опасен, он непредсказуем.

Эта версия опирается на логику эволюционных уравнений. Желает того человек иль нет, но именно он является связующим звеном между человеческим социумом и миром гармонии, который не имеет ничего против того чтобы человек разделил ответственность за эволюционные преобразования человеческого общества. Посему, человечеству необходимо идентифицировать источники зла и поставить им прочный заслон, дабы восторжествовали в делах и поступках человека добро и созидание.

Человек не остается один на один с силами зла, которые будут испытывать человеческое общество. Он изначально наделен невероятными качествами и способностями. Можно привести примеры, когда новорожденные, волею обстоятельств, родившиеся с множеством патологий, в силу необъяснимых причин, проявляли удивительную способность полностью излечиваться от большинства из них, без вмешательства извне. При этом, излечение не требует ни лекарств, ни какой либо другой терапии. Скорее всего, разумное поле человека, которое дано человеку с рождения демонстрируют некую целительную силу, способную творить то, что человеку современному пока недоступно.