Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Исходя из таких категорий определения человеческого общества, как мироосмысление, мироустройство и миросозидание складывается организация человеческого общежития. Сумма направлений и категорий определяет характер человеческой жизни, устанавливает цели и задачи человеческого общежития, формирует качества и способности личности, аккумулирует энергию масс для решения общественных задач. Для того чтобы полней определить категории человеческого общества рассмотрим «Теорию Аномалий». По существу, когда на поверхности нашей планеты родилась первая клетка, она представляла собой некую аномалию. Прошли сотни миллионов лет, прежде чем эволюционные преобразования перворожденной земной клетки преобразовали ее в целостную разумную автономию, которая стала кирпичиком в формировании простейших многоклеточных организмов. Иначе говоря, разумные автономии, которые находятся в процессе эволюционных преобразований, можно назвать аномалиями потому, что эволюционные преобразования допускают поражение их негативными качествами и способностями.

После перворожденной живой клетки очень долгое время аномалией на поверхности планеты стали простейшие микроорганизмы, пока эволюционные механизмы не превратили их в неотъемлемый элемент гармонии. Позже аномалиями становятся виды и формы жизни, достаточно вспомнить динозавров и саблезубых тигров. Когда биосфера планеты преобразовалась в целостную разумную автономию, появляется новая аномалия – прародитель человеческого вида. После нашего прародителя появляется человек, а потом уже и человеческое общество.

Согласно теории аномалий, каждая последующая разумная автономия подвергается атаке негативных потенциалов энергий. Создается множество направлений в развитии вида или формы жизни, формируется множество аномальных направлений, которые противостоят гармонии, видам и формам жизни, источнику жизни вселенной. В случае с человеческой цивилизацией, на поверхности планеты, единственной аномалией является человеческое общество. Не человек, не виды и формы жизни, не органы и системы организма, не живая клетка, не моря и океаны, не сама планета и не солнечная система с галактикой, а именно: – человеческое общество!

Если организация человеческого общежития полагается на такие категории, как режим, законы преступного мира и монокультура, то гибель общества – неминуема. Нация никогда не придет к Источнику жизни и не станет новым созидающим началом. В то же время, если организация человеческой жизни полагается на такие категории, как идеология, законы государства и массовая культура, то это также считается аномалией, ибо этот путь не ведет к истине. Если в первом случае управление обществом осуществляется с помощью диктаторских режимов, авторитарных систем управления обществом, таких как большевизм или фашизм, или монархиями, то во втором случае, это преимущественно демократия.

Но ни первое, ни второе не ведут к истине, ибо в первом случае падение общества и разрушение государства произойдет быстрей, а во втором случае гораздо медленней, но с тем же печальным исходом. Правда, демократические формы правления социумом, как и их организация из категории идеология, массовая культура и институты государственного управления в процесс международной интеграции и кооперации создают определенные преимущества перед режимами, законами преступного мира и монокультурой. Они способны аккумулировать энергию масс для решения национальных задач в процессе противостояния и противоборства. К сожалению, они способны аккумулировать не только здоровые силы общества, но и дурные.

Поэтому, сотворение целостного социального монолита из категорий массовая культура, законы государства и идеология также несостоятельны и приведут к уничтожению человечества, ибо допускают в искажение природного естества и разумной сущности человека, подавляя мир окружающей человека гармонии. Разрушение цивилизации произойдет изнутри природной и разумной аномалии, что повлечет за собой гибель всех предыдущих разумных автономий, вплоть до всей солнечной системы, а может быть и галактики.

Единственно верным решением является организация человеческого общежития из категории идеи, просвещения и законов общественной морали. Эти три категории являются единственно безопасными для решения будущих целей и задач человеческого общежития. В заключение мы приведем слова французского писателя и философа, Альбера Камю: – «Есть только одна по-настоящему серьезная философская проблема – проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное – второстепенно».