Анатолий Некрасов - Три рождения человека. Байкальские встречи

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Некрасов - Три рождения человека. Байкальские встречи» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Array Литагент «Центрполиграф», Жанр: psy_social, Самосовершенствование, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Три рождения человека. Байкальские встречи: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Три рождения человека. Байкальские встречи»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Придя на Землю, человек рождается трижды. Первое рождение – физическое – проходят все. Второе – психическое. Третье – духовное. Без успешного прохождения второго и третьего этапов человек остается не совсем человеком. Живет как растение или животное, но не как творец.
В новой книге, ставшей итогом тренинга на Байкале, Анатолий Некрасов помогает людям осознать важность психического и духовного рождения. В ней приведены откровенные беседы с реальными людьми, которые с болью и слезами рассказывали о своей жизни.

Три рождения человека. Байкальские встречи — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Три рождения человека. Байкальские встречи», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Колесами морского дьявола» называли суеверные мореплаватели ночное свечение воды и считали его плохой приметой. Наука установила, что подобное явление вызвано светящимися микроорганизмами. Но это в соленых морях-океанах… Ученые пока бессильны разгадать природу свечения глубин Байкала – при подъеме воды она перестает светиться.

Уж не о Четырех ли субстанциях, описанных в средневековых монгольских хрониках, в результате сцепления которых выделяется сфера Огня, идет речь? Или сквозь толщу воды и времени к нам пробиваются огни серебряного дворца Эрлик-хана? Или это свет далекой звезды? Ведь к изучению подводных глубин подключен телескоп, исследующий глубины Вселенной, – зачем? Потому что Байкал – это космос».

«Многочисленность тенгриев – небожителей – отражение атмосферных явлений Воздуха с его полифонией красок и оттенков состояний. В воздушном царстве есть божества снега, града, молнии, боги тумана. Есть и боги ветра. Они рождены воздушными потоками Байкала, которые вошли в мифы, сказки и пословицы. Байкальская впадина – колыбель легендарных ветров. Известно более тринадцати местных названий ветров озера-моря. Самый страшный, сарма, рождается у Ольхона и несет злой рок посмевшим усомниться в статусе Байкала. Как правило, перед выходом в море эти несчастные забывали умилостивить четыре стихии Байкала обрядом «разбрызгивания» вином, молоком и белой пищей. Бывало, сарма сбрасывала скот с берега в воду, забирая по воле Байкала жертвенных животных. Другой ветер, баргузин, воспетый в песнях, дал название исторической родине бурят – Баргуджин-Тукум.

Противоборство западных и восточных тенгриев рождает в хрустальном воздухе над Байкалом такие явления, как миражи, когда далекий мыс парит над гладью, по небу скачут всадники и едут поезда. А ночью разыгрывается мистерия северных сияний и всполохов…

На этих берегах можно пить не только воду, но даже сам воздух. Потому что Вечно Синее Небо впадает в Байкал.

* * *

Каждый человек имеет свое предназначение на Земле и несет в эту жизнь целый комплекс задач: общечеловеческие, личные, задачи своего народа, задачи кровного рода, мужские и женские задачи. Имеют свои задачи и все народы планеты, а также регионы Земли…

Байкальскую встречу посетили члены правительственной ассоциации шаманов Бурятии, включающей в себя более шестидесяти шаманов. В последние годы шаманизм активно восстанавливает свои позиции, поскольку на него, как и на другие религии, пришла не только потребность, но и мода. Людям нужна духовно-нравственная основа. Идеология ушла, и начался возврат к старым методам. Положительное в этом то, что происходят признание живой природы, наличия духов, привлечение их к активному участию в сегодняшней жизни. Но на какой основе? На основе преклонения перед силами природы и духами. Несмотря на то что перед Бурятией стоят глобальные задачи, детское сознание закрепляется. Инфантильное сознание бурят проецируется на весь мир. Еще две тысячи лет назад Христос общался и управлял духами на другой, более значимой основе человека-творца.

Человеку в управление предоставлена Земля. Он дал имя, а значит, и жизнь всему живому на ней. Это было вначале, но потом человек все больше принижал и довел себя до состояния «маленького человека». Потому и родился атеизм – как протест против унижения человека. Правда, он ушел в другую крайность – в отрицание живой и разумной природы.

* * *

«…И все же главная милость всевышнего, – говорили буряты, – его отражение на этой земле. Издревле кочевники искренне считали, что чистота вод Байкала обусловлена тем, что в него впадает само лучезарное Небо».

Буряты тесно связаны с Байкалом. А Байкал, в свою очередь, часть Мирового океана. По некоторым гипотезам озеро является его мозгом. Удивительное совпадение, подтверждающее эту гипотезу: бурятский народ имеет самый высокий уровень образования в России. Скорее всего, ничего случайного не бывает. Если это так, то республика проецирует свое состояние на Байкал, а он – на Ми ровой океан. А что такое вода в жизни планеты?! Сейчас уже все знают, что она – самый лучший переносчик информации в каждую точку Земли и в каждого человека. Люди, имея в себе около восьмидесяти процентов воды, реализуют информацию, находящуюся в Мировом океане, во все проявления жизни. Таким образом, то, что происходит в жизни Бурятии, проецируется на весь мир, причем по самому короткому и самому эффективному каналу – через воду. И скорее всего, то, что буряты сохранили глубокие традиции, сильную связь с природой, шаманизм, то есть душу, помогло миру не стать совершенно техногенным. Этот народ держит рав новесие ума и сердца на некоторой позиции, пусть не самой лучшей, но и не позволяет уму завладеть миром.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Три рождения человека. Байкальские встречи»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Три рождения человека. Байкальские встречи» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Три рождения человека. Байкальские встречи»

Обсуждение, отзывы о книге «Три рождения человека. Байкальские встречи» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x