Владимир Тараненко - Разоблаченный логотип, или Психогеометрия

Эффект кроется в организации пространства. Сводчатого, подкупольного, арочного и другого подобного, скажем, той же перевернутой чаши. Начнем с того, что перекрытие подобного типа не придавливает стоящего под ним человека. Наоборот, поднимает ввысь, влечет к чему-то. Но это точно не есть сам потолок. На нем можете смело нарисовать горнее небо, либо лики святых. В любом случае это будет некая четко очерченная граница, предел, пусть и ввысь. Впрочем, сделайте в основании купола прорези для света и сводчатое перекрытие всплывет в лучах озарения. Но в пещере или яранге свод освещается внутренним светильником. И все равно хорошо, совершенно не чувствуешь себя в замкнутом давящем пространстве. Оно, пространство, словно раздвигается в некий выход. Так оно и есть. Трансцендентальный, но вполне реальный выход. Абсолютно четкая точка в системе трехмерных координат. Парящая в пустоте под сводом. Хорошее, что бы там ни судачили кумушки, само слово «сводить». Не только скрепить камнем– замком либо другой распоркой полукруг потолка, да так, чтобы на века, а то и тысячелетия, но и привести человека к истине его возможностей, может быть, открыть доступ к самой сущности бытия. Каждый прочувствует это по-своему, но все проявится очень даже реально. Точно так же, как существует сам центр круга, вписанного в свод. Ведь сам по себе свод – это, по сути, раскрытое и очень прочное на самораспорке полукружие. Но у полукружия, как и у круга, есть свой центр. Только здесь он парит в воздухе (рис. 11.1). В пустоте. Которая более чем реальна. Как и «выход» через точку. Свод нас приводит к ней, желаем мы того или нет. Дальше, как говорится, по возможностям и по судьбе. Но «воспарить» хоть на мгновение придется. Все земное, дольное, корыстное, прагматичное, злобное, завистливое и прочие «достоинства» нашей сути вдруг куда-то денутся. Интересно, с чем приблизимся к этой вроде бы неосязаемой точке? Однозначно вернемся на грешную землю уже чуть налегке. За что и должны быть благодарны своду. Мы вышли из своего текущего суетного состояния и ощутили наяву куда более существенные явления. Так появится шанс не только изменить ход мыслей, событий, но, может быть, и саму свою судьбу. Либо неожиданно для всех хоть на время прервать кармическую цепочку. Откроется возможность ее подправить. Что во все времена дорогого стоит.

Еще один важный момент. Конфигурация свода такова, что он сохраняет. Как покрывало. Ведь все мы в детстве, а то и в житейских невзгодах непроизвольно принимаем форму зародыша и прячемся под одеяло. Свод действительно эргономичен. Он хорошо удерживает тепло, создает уют и дает чувство безопасности, в котором мы порой так нуждаемся. Но, в отличие от овоида или шара, свод не настолько замкнутый. Все-таки полусфера. И чем ниже она покоится на своем основании, тем больше защиты. Тогда точка сборки находится на уровне пола, там, где обычно разводят очаг (рис. 11.2). Человек может часами без устали и скуки смотреть на огонь. Здесь объединено и то и другое.

Своего рода антиподом является арка стреловидная, распространенная в «пламенеющей готике» (см. рис. 11.3). Своим профилем чем-то сильно напоминает ракету, устремленную ввысь. Где-то так и есть. У стреловидной арки несколько собирательных точек. Они расположены одна за другой вертикально вверх, представляя центры полукружий, и тянутся к самой вершине арки. И естественно, влекут за собой человека, шагнувшего под стреловидный свод, который к тому же прорезан цветовыми витражами и окнами. Нарастающая динамика возвышения здесь очевидна. Добавьте еще органные хоралы. Воистину: то, что ищет человек, он не обретет, потупив свой взор к одной лишь земле. «Пламенеющая готика», пожалуй, одно из самых сильных проявлений человеческого духа, устремленного ввысь. Где-то там, в вышних небесах, быть может, нам уготовано обетованное счастье и одновременно дерзновенный умиротворяющий покой. Быть может.

ЧЕЛОВЕК ПОД СВОДАМИ. Это сильная ищущая личность, стремящаяся к выходу за пределы привычного мира вещей и порядка. То, что мы обычно и называем «трансцендентным влечением». И не обязательно в виде религиозного чувства. Скорее даже наоборот. Строгая иерархия церковности с непреложными догмами вряд ли привлечет мятущуюся душу. В казарменный строй их также не загонишь. Это люди мягкие, ранимые, тонко чувствующие. Хотя не слабые и совершенно лишенные трусости. Просто свод им дает покой, умиротворение и в то же время стимулирует развитие душевных порывов. Наиболее активные и деятельные будут, конечно, тяготеть к готическому стилю. Влекомые душой и сердцем выберут купольный. А кто-то захочет спрятаться хоть на время в уютной пещерке и «не помнить про время»*. Только это не будет напоминать бегство. Наоборот, собирание патронов для будущего боя. У арки нет агрессивности, но это очень прочная конструкция, могущая постоять за свои идеалы. Ну а со «стреловидной» все же лучше по-крупному не ссориться. Люди, обретающие что-то для себя под сенью сводов, не мелочны и не мстительны. Просто вы можете их потерять для себя. Что куда больней, нежели победа или поражение. Выход за пределы нашей маленькой «ойкумены» всегда непредсказуем. Люди, стремящиеся под своды, могут позволить себе сделать шаг к точке. Они ищут ее. Это, опять же, отнюдь не фанатизм. Не попытка обвинить кого-то либо доказать что-то. Подлунный мир все равно останется прежним. Что-то произойдет лишь только с теми, кто нашел время, место и способ. Арка и свод теплые и сберегающие. Поэтому попыток и шантажа суицидом не будет в принципе. Человек попытается жить очень плодотворно. Может быть, чуть по-другому, нежели остальные. Ненаказуемое ведь не запретишь? В творческом плане эти люди действительно весьма плодотворны. Не эгоистичные и не самовлюбленные. Отдавать свою любовь близким для них самое большое благо на земле. Маргарита отчасти за то и влюбилась в Мастера. Он был всецело человеком такого типа. Под куполами иногда дарят бессмертие.