Ильдар Мухамеджанов - Мужчина и женщина. Книга-тренинг

Поле рода влияет на человека, прежде всего, позитивно – мы рождаемся и живём в этом поле. Оно даёт энергию для нашей жизни. Оно помогает строить отношения.

В то же время родовое поле может влиять на человека негативно, роковым образом (хотя слова «негативно» и «позитивно» применительно к влиянию родового поля очень неточны. Скажем так: позитивно – значит, помогает создавать гармоничные отношения с другим полом; и негативно – значит, мешает создавать гармоничные отношения).

Это роковое влияние может проявляться 3-мя разными способами.

Человек в этом случае связан с кем-то из предков, проживает не свою судьбу, а судьбу этого предка, ведёт себя так же, как он, с ним случаются похожие события.

Чтобы это стало понятно, нужно немного рассказать о том, как устроено родовое поле и по каким законам оно живёт.

Кто входит в родовое поле?

1) Родственники . Прежде всего, родители – мама и папа, а также все их дети, включая умерших и абортированных. Затем бабушки и дедушки (родители мамы и папы), а также все их дети (то есть наши дяди и тёти), включая умерших и абортированных. Эти люди оказывают наиболее сильное влияние, но и более ранние поколения предков тоже входят в родовое поле, и часто оказывают очень сильное влияние на человека.

2) Те, кто уступил место в семье : первые партнёры родителей, бабушек и дедушек.

3) Те, кто причинил семье значительный вред (убил, покалечил, раскулачивал, ограбил, изнасиловал).

4) Те, кто пострадал из-за действий членов семьи (убитые, покалеченные, ограбленные, изнасилованные).

5) Те, кто сделал для семьи что-то значимое (спас жизнь, подарил что-то очень ценное).

Все эти люди входят в род и для них действуют законы родового поля.

По каким законам живёт родовое поле?

1. Закон принадлежности : каждый член рода имеет равное право на принадлежность к роду. (Это значит, что он должен считаться равноправным членом рода и его должно уважать независимо от того, что он сделал и как к нему относится общество)

2. Закон иерархии : люди, появившиеся в роду раньше, имеют преимущество перед теми, кто появился позже. (Например, родители могут вмешиваться в дела детей, а дети не могут вмешиваться в дела родителей)

3. Закон справедливости : справедливость в родовой системе обязательно будет восстановлена. (Под справедливостью в родовом поле понимается соблюдение принадлежности и иерархии)

Итак, вернёмся к "чужой судьбе".

Если кто-то из предков исключён из семьи, то кто-то из младших повторяет его судьбу.

Как это может выглядеть на практике.

История Олега. Проблема Олега выглядела так: женился, родился ребёнок, отношения с женой испортились, при этом грудного сына своего видеть не хотел. Умом понимал, что это его сын, но ничего не чувствовал. Ушёл от жены, стал жить с другой женщиной. Когда стали разбираться в истории рода, выяснилось, что дед ушёл от жены с грудным ребёнком к другой женщине и про этого деда в семье не принято говорить. Олег повторял судьбу своего деда.

История Лены . Проблема Лены выглядела так: всю жизнь чувствовала себя так, как будто она чужая для своих родителей, обижалась на них за то, что её игнорируют. Вышла замуж, 1-й ребёнок умер, муж ушёл. Когда стали разбираться с историей рода, выяснилось, что у отца Лены была первая жена, и их ребёнок умер младенцем, после чего папа ушёл к маме Лены. Про первую жену отца и её ребёнка в семье не говорят. Лена повторяла судьбу первой жены отца.

Эти 2 истории – пример проблем в жизни мужчины и женщины. Но книга эта не о проблемах, а о решении проблем. Когда Олег с уважением посмотрел на судьбу деда, разыскал его могилу и стал считать его частью своей семьи, он смог принять ребёнка и восстановить хорошие отношения с женой. Когда Лена с уважением посмотрела на судьбу 1-й жены своего отца и осознала, что она родилась потому, что та уступила место её маме, и стала считать её частью своей семьи – она смогла построить гармоничные отношения с мужчиной.

Если исключённого из рода человека принимают обратно в семью – больше никому не нужно повторять его судьбу. Потому что цель родового поля – не "наказать потомка за грехи предков", а указать на исключённого предка, чтоб род снова стал полным.

Исключение из рода может выглядеть по-разному: