Выходом из создавшегося положения могут служить две альтернативы: или, предавшись пессимизму и фатализму, привести нашу расу к совершенной гибели, или же путем своевременного напряжения сил и энергии ввести ее на путь новой, радостной и деятельной жизни. Избравшему последнее решение предстоит трудная борьба с алкоголем, капиталом и всеми другими предрассудками, которые, опутав нас в своих сетях, усыпляют нашу подозрительность и недоверчивость призрачными идеалами.
Другая обычная иллюзия состоит в переоценке наследственных индивидуальных ценностей внутри нашей расы, вызванная ослепительным блеском наших культурных успехов. Мы забываем при этом о двух главных положениях:
1) что наши знания и успехи зиждутся на трудах наших предков и, собранные в библиотеках, музеях в виде тысячи инструментов и других произведений культуры, всегда готовы к нашим услугам. Далее, некоторые технические изобретения уже сами по себе (печать, железные дороги, телеграфы и т. д.) дают нам возможность каждый проблеск мысли, хотя бы и самый скромный, распространять повсюду с значительной быстротой, чего не могли делать наши предки. Этим объясняется, почему в прежние времена погибали многие гениальные идеи, почему в наши дни ограниченный человек может создать больше, чем великий мыслитель старых времен;
2) что наши вклады в переданные нам культурные сокровища представляют собою продукт относительно немногих дельных и трудолюбивых мозгов; в массе же народы состоят из необразованных, духовно инертных, ищущих лишь наслаждения варваров, которые, предоставленные своим собственным силам, не только не ведут культуру к прогрессу, а, напротив, способствуют ее окостенению и движению назад. Caveant consules.
Die Mneme als erhaltendes Prinzip im Wechsel des organischen Geschehens. Leipzig 1908.
«Einige hirnanatomische Betrachtungen und Ergebnisse», Archiw fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten, Januar 1887.
Darwin. Origin of Species. 6 Ed., p. 206.
Descent of Man. 2 Ed., Ch. 3.
Аксолотль – неотеническая личинка некоторых видов амбистом, земноводных из семейства амбистомовых (Ambystomidae) отряда хвостатых (Caudata).
«Ueber den Einfluss des Alkohols auf die Empfindlichkeit des tierischen Korpers fur Infektionsstoffe»; Jena, Gustav Fischer, 1900.
J. Koller. Beitrag zur Erblichkeitsstatistik der Geisteskranken (im Vergleich mit den Gesunden) im Kanton Zurich. Archiv fur Psychiatrie. 1895. S. 268 n. ff bis 294; Dr. Otto Diem. Die psycho-neurotische erbliche Belastung der Geistesgesunden und Geisteskranken, Archiv für Rassen und Gesellschaftsbiologie, 1905 2 Heft, Marz, April etc.
Demme, siehe Forel: die Trinksitten, Schriftstelle des Alkoholgegnerbundes, Basel.
Bunge, Prof Dr. G von. Die zunehmende Unfahigkeit der Frauen ihre Kinder zu stillen. Die Ursachen dieser Unfahigkeit, die Mittel zur Verhutung, Ein Vortrag 6, durch statist. Material vermehrte Auflage, 1908, 45 S, Verlag von E. Reinhardt in München, Preis M. 80.
Чего хочет женщина, того хочет Бог ( фр .).
«И в торопливом стремлении разыскивается, что кому принадлежит, и чувство и взор устремлены к необъятной жизни. Хватай и присваивай все, что дается! Аллах не должен больше творить, ибо мы создаем его мир!» ( нем .)
Аппетит приходит во время еды ( фр .).
О. Stoll. Das Geschlechtsleben in der Volkerpsychologie, Leipzig, Weit и Ко., 1908. Havelock Ellis, Geschlechtstrieb und Schamgefühl, 1901.
Любовь – это эгоизм вдвоем ( фр .).
Игра слов, непередаваемая на русском языке. Значение пословицы: ревность – это страсть, которая ищет ревностно всего, что доставляет страдания.
Едва тебя, мой милый, вижу я,
Как вся к тебе летит душа моя,
И сколько уж тебе я отдала,
Что больше дать уж, право б, не могла!
См. Мопассан – «Се cochon de Morin».
Обращаю внимание на прекрасную статью Dr. Ernst Rüdin: «Zur Rolle des Homosexuellen im Lebensprozess der Rasse» (Archiv fur Rassen und Gesellchaftsbiologie 1904, 1 Heft, Berlin).
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу