По некоторым версиям Один является отцом валькирий.
О методе работы в песочнице, песочной терапии можно узнать из книги «Чудеса на песке. Практикум по песочной терапии» (в соавторстве с Татьяной Грабенко). СПБ «Речь», 2005
Асгард – обитель скандинавских богов.
«Сказка отношений» – метафорический пересказ реальных взаимоотношений супругов, начиная с истории их знакомства. «Сказка отношений» может завершаться символическим описанием «точки выбора»: чувств, мыслей супругов, их действий по отношению друг к другу. Обычно «сказка отношений» завершается вопросом-размышлением, например: «И задумались король с королевою, что же им делать дальше? Ведь любой разлад между ними ослабляет государство. И решили по очереди, чтобы не оставлять страну, отправится в путешествие в дальние края. Быть может, так найдет каждый из них мудрость для принятия решения. Но прежде чем расстаться, поблагодарили они друг друга…»
Эту сказку в пересказе А. П. Платонова можно найти в сборнике «Русские волшебные сказки» Санкт-Петербург, Лениздат, 1994
О женском эго, здоровом и больном, можно почитать в книге Д. Фролова и Т. Зинкевич-Евстигнеевой «Тайна женственности, или Как женщине раскрыть свою силу и стать хозяйкой собственной жизни»: серия «Ценность каждого дня». СПБ, «Речь», 2005
Как у Старухи из сказки «Золотая рыбка».
Имеются в виду женские сюжеты «Ожидающая пробуждения» и «Разборчивая невеста». Прочитать о них можно в книге автора «Тайный шифр женских сказок»: СПБ, «Речь». 2006
«Марья Моревна» в обработке И. В. Карнауховой. «Русские волшебные сказки», СПБ Лениздат, 1994
«Славянская мифология» Минск, «Харвет», 2003
Апулей «Амур и Психея»: «Золотой осел» книга пятая. Калининград «Янтарный сказ», 2002
Там же.
«Рассказ о Маруфе-башмачнике» в сб. «Тысяча и одна ночь. избранные сказки»: М., «Художественная литература», 1977
Кларисса Пинкола Эстес «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях» «София» ИД «Гелиос» 2001
Марта Вейгле «Мифология индейцев Юго-Запада США» в сб. «Женщины в легендах и мифах» М., «Крон-Пресс», 1998
Харимту – это храмовая проститутка, куртизанка, «продажная женщина». В те времена, харимту являлись хранительницами тайны сакральной близости, знали о созидающей силе сексуальности, были образованы и духовно развиты. Аналоги харимту в других культурах – гетеры, гейши.
«Мальчик с пальчик» в сб. «Русские волшебные сказки» СПБ «Лениздат», 1994
«Снегурушка» в сб. «Русские волшебные сказки» СПБ «Лениздат», 1994
Султан-Саба Орбелиани «Мудрость вымысла»: Издательство Союза писателей Грузии «заря Востока», Тбилиси, 1959
О ролевом конфликте можно почитать в пятой книге серии «Ценность каждого дня». Она написана в соавторстве с Дмитрием Фроловым и называется «Мало пользы от силы там, где нужна мудрость, или Как научиться в ссоре не терять истину»: СПБ «Речь», 2006. Стр.62–83.
«Царевна-лягушка» в сб. «Русские волшебные сказки» СПБ «Лениздат», 1994
Женитьба на вдове брата, по мусульманскому обычаю, – богоугодное дело.
«Али-Баба и сорок разбойников».
«Рассказ о Маруфе-башмачнике» в сб. «Тысяча и одна ночь. Избранные сказки» М., «Художественная литература», 1997
П. Коэльо «Заир»: «София», 2005
Скайдрите Калдупе «Сказки доброго великана» Рига «Лиесма», 1987
Наталья Романова – преподаватель, психотерапевт, сказкотерапевт; живет и работает в г. Ростов-на – Дону.
Татьяна Василец – преподаватель, психотерапевт, сказкотерапевт; живет и работает в гг. Анапа и Ростов-на – Дону.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу