Ева Весельницкая: Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта

Надличностные законы, увы, беспощадны в своей незыблемости, а частная жизнь – она не вместо, она одновременно. Не гроза это, не переждете. И даже если вы не чувствуете в себе сил и желания выходить в социальный мир как «воин», а ощущаете мир как рачительная «хозяйка» или очаровательный «приз», все же осмотритесь и выберите место, где ваш способ социальной реализации востребован и уместен. (О способах социализации читайте в книге Евы Весельницкой «Женщина в мужском мире»).

Понятно, что не всем возглавлять корпорации и руководить. Однако можно учить, лечить, можно открыть небольшой ресторан или маленький магазин, можно шить и стричь, но ради себя любимой, себя выражая и реализуя и утверждая, чтобы никогда не навестила вас тень курицы-наседки и растерянной от суеты социального мира квашни. Ради того, чтобы скрытый в вас драгоценный камень засверкал, не пытайтесь избежать встречи со шлифовальщиком и гранильщиком, роль которого так виртуозно выполняет социальная реальность.

В период личности женщине нужна работа. Желательно та, которую она выберет согласно своим желаниям и представлениям, естественную для ее социализации и потенциала. Работой может быть и роль мамы и жены, но не стоит забывать, что работу должны делать профессионалы. Поэтому, если вы жена, не забывайте повышать квалификацию, осваивать профессиональные секреты… Есть множество и других работы. Мужской мир предлагает: хозяйничай, воюй, представляй, вдохновляй – но при этом помни, что ты на социальной территории. Твое самовыражение, самоутверждение и самореализация зависят от того, насколько ты конкурентоспособна в своей сфере.

Вот о чем, я говорила, когда призывала готовиться к периоду личности заранее: об изучении той сферы, где женщина хочет реализовывать себя. Не абстрактно изучать законы социума, а поговорить с собой, понять свои желания, определиться с намерениями и внимательно исследовать все кодексы той части социального мира, где вы собираетесь действовать. Потому что не действовать, не работать в этот период нельзя. Это разрушает. Точнее сначала лишает энергии, а потом начинается процесс разложения этой самой личности.

Дело в том, что в период личности энергия для жизни и поступает через личность, то есть через социальные связи: оценки, экспертизы, выигрыши и проигрыши, задачи, проблем, ситуации… – все это источники энергии. А если она не поступает, то личность как система социальных связей становиться пустой и разваливается. Зачем жить? Как жить? Поговорим о том, как.

Поведение женщин, не подготовленных к социальной битве, – это поведение сырьевых государств. Мы уже поняли, что в социуме нужно выигрывать, нужно соревноваться, нужно утверждаться, нужно иметь ресурсы. Только за счет ресурсов ты что-то продвигаешь, с ресурсом можешь быть профессионалом, ресурсом могут быть связи, ресурсом могут быть знания… А когда всего этого нет?

Что делает государство, у которого не развиты промышленность, производство, наука? Продает сырье. То же происходит с женщиной невооруженной и не подготовленной к наступлению периода личности и активной деятельности. Она оказывается на социальной территории в положении, ничем от положения сырьевого государства не отличающемся. Вот что самое обидное. Ты не готова, ты не знаешь правил и законов, у тебя нет дополнительных ресурсов, и ты проигрываешь в вооружении. У тебя есть только «сырье» – данная от природы способность рожать, и тело, которое так легко превратить в товар. Надличностные законы социальной реальности уже вступили в свои права, и все, что в таком случае остается, – это надеяться, что твое «сырье» конкурентоспособно и конъюнктура рынка благосклонна.

А тем временем управляющая система нашептывает: «Видишь, как мы были правы? Как все неустойчиво и рискованно? Выход один – срочно ищи «половинку», пока твоя инвалидность, ограниченность твоих возможностей еще как-то уравновешивается качеством предлагаемого тобой „сырья“».

Период личности – длинный, важный, насыщенный – сменяется периодом сущности – временем когда женщину начинают волновать вопросы смысла, вопросы нужности, вопросы: «А что я сделала в жизни и что еще могу сделать?» Доминирует суть. А для сути важны такие три «С» как: самовыражение, самоутверждение, самореализация. Больше всего последнее. Они делятся на внешние и внутренние. Внешние управляются внешним миром и надличностными законами. И той конкретной социальной проявленностью надличностных законов, в которых конкретная женщина существует. Живя в городе, где нет киностудии, невозможно самовыразиться как киноактриса.