Оксана Спиваковская: Настоящие женщины не спят в одиночестве. Энергия женственности и тайны обольщения

Представь, себе, моя милая бусинка, плодородную осень, полную изобилия в виде плодов, щедрую, но с уже прохладными вечерами. Это нужно сделать, чтобы создать в себе настроение для встречи со следующей богиней — с Деметрой.Я немного расскажу тебе о ней через миф, чтобы ты могла пропитаться ее состоянием, почувствовать в себе течение ее энергий.

Великолепная и очень почитаемся богиня Олимпа Деметра отвечала за плодородие. От ее настроения и законов зависело процветание людей и количество подношений богам. «Она управляла материей», — сказали бы мы сегодня. Деметра, одна из жен великого Зевса. Она родила от него дочь Персефону, которую очень любила и опекала. Она была в курсе всех моментов ее жизни и считала вполне нормальным управлять ее судьбой.

Чтобы описать Деметру, достаточно двух слов, которые точно передадут ее состояние: хозяйка и мама.У нее практичная, ухоженная одежда, она олицетворяет собой мир, удовлетворенность и земную красоту. Только хочу уточнить: под словом «хозяйка» мы будем подразумевать не зацикленность на быте и запах борщей, а состояние внутренней устойчивости, умение управлять территорией, ресурсами и, конечно же, опекать.

Деметра — это очень могущественный архетип влияния.В мифе, когда она опечалилась от потери дочери Персефоны, земля перестала плодоносить. Боги по очереди ходили к ней на поклон с просьбой «вернуть свою включенность в происходящее». Вот как много значит Деметра в жизни своих близких и в управлении материальными ресурсами….

Когда мы говорим о плодородии, наше воображение рисует пышную и красивую форму тела. И это так и есть: чаще всего у Деметры красивая и статная фигура, выражены пропорции, все внешнее в ней говорит о ее щедрости внутри.

В отношения Деметра входит, когда видит возможность реализовать потребность быть нужной, заботиться, поэтому мужчины для нее часто просто большие мальчишки. Деметра очень материальна, и тип любви, понятный для нее, это Прагма.Земная и практичная любовь, не меркантильная, а именно практичная. «Пригодится ли он в хозяйстве?» — вот основной посыл Деметры, а также энергетический посыл мужскому полю «оплодотвори меня». У нее есть тайна, которую она хранит и не признается в ней даже себе самой: такие женщины встречают мужчину для того, чтобы от него зачать и родить. Это их такой destination (предназначение. — Прим. ред .), пункт назначения, и в этой потребности быть мамой она самого мужчину энергетически «усыновляет». Деметра редко и сложно отдает себе отчет в том, что отношения ей нужны для того, чтобы родить. И когда роды случаются, любым способом, как самка богомола, — безусловно, неосознанно, «выпихивает» мужчину из своей жизни.

В сегодняшнем мире и в реальной жизни Деметра великолепно управляет любыми ресурсами. Она умеет создать изобилие из небольших денег, к ней тянутся и у нее замечательно растут дети и вообще все расцветает от этой щедрой и доброй энергии. Значимой частью ее плодородия является материнство: еще с младенчества она видит себя матерью, и самое большое горе для Деметры — это не иметь детей. Тогда она становится «великой матерью» своему коллективу, или находит возможность создать опеку над кем-то или чем-то. Через свой вкус любви, через Прагму, Деметра может очень много делать для любимых, и в этой действенной щедрости, разливаемой повсюду, в этой заботе она часто заходит в такую теневую часть отдавания, как контроль.Она душит в любви, создает душное пространство из непрошеных советов и указаний. Этот поток материнской ласки она распространяет на все живое и может залить ею мужчину, лишив его воздуха, задушить в своих теплых объятиях. Кстати, в своей материнской любви Деметра явно переходила тонкую грань между заботой и контролем. Ведь она была не только хозяйкой территории, но и покушалась на хозяйствование судьбой собственной дочери.

Главная «угроза» для женского счастья Деметры находится в области путаницы между понятиями «забота» и «контроль», отсутствия привычки по-разному строить отношения с мужчиной и с ребенком. Она столь страстно хочет стать матерью всему миру, у нее так много вкуса и сладости в этом состоянии, что этот всепоглощающий компонент любви нередко играет с ней злую шутку. Поскольку Деметра отдает, исходя из своих представлений о том, что хорошо, а что плохо, защищая, она лишает своих детей самостоятельности. Вырастая, они стремятся поскорее отделиться или активно демонстрируют ей крайнюю неблагодарность. Почему так происходит? Бусинка, благодарность — это очень искренняя и неформальная энергия, она рождается, когда встречаются желание и его реализация. Деметра «перекармливает» детей тем, что им на самом деле не нужно и не хочется, и, как следствие, они не могут испытать глубинное чувство благодарности. А Деметра все равно жадно ждет признания, поскольку это ее топливо, ее вкус любви — быть значимой в жизни близких и других людей, отдавать им. Со своей властностью и контролем Деметра не может увидеть и признать все это, поэтому она продолжает отдавать детям то, что считает для них необходимым, либо то, что не получила в детстве сама. Она записывает их в «нужный» кружок, покупает платье «лучше, чем у других», дает дельные советы, жертвует временем и жадно ждет благодарности. Но дети так и не находят, за что ее поблагодарить, так как их истинные желания не реализованы и истинные потребности не удовлетворены. Но Деметра этого не понимает, она ведь делает все из лучших побуждений, и ей даже в голову не приходит, что ее дары могут быть не нужны и не важны. И, конечно же, ей очень сложно увидеть за «неблагодарностью детей» их простое и искреннее желание делать что-то по-своему.