Владимир Земша: Различия сексуальныx мотивов мужчин и женщин

Известно, что в оценке поведения мужчин и женщин в этом вопросе существует явное неравноправие.

Известно, что женщина не может гордиться многообразием своих связей и опыта в этом вопросе. Её природная репродуктивная миссия обязывает её к моногамии во благо продлении рода. За полигамию природа даже наказывает женщину преждевременным старением, что давно научно доказано. Другая плата за полигамию женщине – её одиночество, как социальное следствие!

Мужчина, если не пресекает свою природную полигамность, становится не только «осеменителем», но и «коллекционером». Он никогда не прочь начертать на своём «борту» ещё одну звёздочку за ещё одно разбитое сердце. Каждая новая победа повышает его самооценку. И то, что способно разрушить женский социальный имидж лишь придаёт ему дополнительную притягательность в глазах как мужчин, так и женщин. (В отношении старения, смею предположить, что молодость, как таковая, сохраняется лишь до тех пор, пока человек является потенциально способным на успешное воспроизводство. Далее для природы данный организм теряет смысл и активизируется процесс старения. Философская категория «отрицание отрицания» в действии! Вероятно, в каждом человеке есть свой индивидуальных «код воспроизводства», по мере реализации которого, человек стареет. Ведь природе, как нам не прискорбно, не нужен вечно молодой, уже ничего не воспроизводящий организм. Этим можно объяснить и то, что женщины стареют быстрее мужчин, ведь на них природа возложила большую физиологическую нагрузку в этом вопросе и их «детородный предел» ниже мужского… Этим же легко объясняется процесс ускоренного старения после «климакса». Поэтому «лекарство молодости» – не только и не столько в косметике, сколько в поддержании потенции к здоровому воспроизводству! А для этого женщине нужна не только семейная моногамность, но и способность к материнству. Правда, рано или поздно, бог перестанет «посылать» женщине детей, по мере реализации своего «детородного кода», и процесс старения пойдёт быстрее. Этот процесс нельзя остановить. Его можно лишь замедлить.)

Однако, в последние годы, в условиях тотального демографического регресса в европейских странах, что, вероятно является либо причиной, либо следствием меняющихся ценностей в отношениях мужчины и женщины, перед женщиной встают новые социальные задачи, помимо деторождения.

Ослабевают семейные ценности и устои, защищающие право женщины на уверенность в завтрашнем дне. Это происходит параллельно с процессами эмансипации.

Чем слабее становится женщина в вопросах «семейной безопасности», тем сильнее – в социальном плане.

Сегодня можно видеть армию одиноких женщин, обязанных тащить на себе свой «материнский крест» в одиночку.

Женщине сложнее, чем мужчине найти себе работу, построить карьеру. Даже в «свободной Европе» женщина по-прежнему получает меньше денег, чем мужчина за одну и ту же работу! Мужчина же по-прежнему желает видеть в ней домохозяйку, мать детей, не имея уже прежних жёстких собственных обязательств за заботу о ней при любых обстоятельствах, «пока смерть не разлучит нас…». Далее, «сексуально привлекательный век» женщины короче мужского, хотя и жизненный век – больше. Женщина, подсознательно готовится к возможной встрече с одиночеством, старостью и незащищенностью. Поэтому и налицо всплеск женской эмансипации, женской социальной активности и, как результат (или первопричина) – резкое падение рождаемости. Ибо материнство несколько препятствует карьере и усложняет выживание, в случае будущего одиночества.

Итак, как таковая, эмансипация способствует снижению рождаемости.

Мужчина, если не пресекает свою природную полигамность, со временем становится не просто «осеменителем», но и «коллекционером». Он никогда не прочь начертать на своём борту ещё одну звёздочку за ещё одно разбитое сердце. Каждая новая победа повышает его самооценку. И то, что способно разрушить женский социальный имидж, лишь придаёт мужчине дополнительную притягательность в глаза как мужчин, так и женщаи, которые, несмотря на осознание того факта, что имеют дело с конченным «Донжуаном», все же имеют за особую честь «объездить» такого притягательного «жеребца», надеясь в душе, что способны на это, либо их устраивает лишь факт хоть и временного, но обладания тем «лучшим», отмеченным уже многими. И этот «авторитет» ловеласа может даже работать ему на пользу.