Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

1. Сформировать поток асаны и удерживать его в течение всей медитации.

2. Создать визуальный образ, поддерживающий переживание проблемы. Выбрать такой образ, чтобы переживание было максимальным, и поместить его во внутреннюю территорию . В этот момент порождаемые образом переживание и ощущения находятся в периферийном внимании. Поток асаны также удерживается в периферийном внимании.

3. Переместить образ внутрь центрального (наиболее сильного) ощущения-отклика , одновременно расширяя границы осознания внутренней территории , особенно со стороны спины (желательно раскрыть область спины по серединной линии, максимально расширяя границы ). Поток асаны остается в периферийном внимании.

Перемещение образа внутрь ощущения существенно меняет качество переживания: его интенсивность снижается, а глубина возрастает. Прежнее состояние перемещается в более тонкую область слоя или в следующий слой и в дальнейшем будет восприниматься как тонкое переживание ценностного плана.

4. Ощущение и образ объединены, т. е. находятся в одной и той же области (точке). Тем не менее внимание должно быть распределено так, чтобы визуальный образ оказался в периферийном внимании, а ощущение – в центральном; концентрация должна быть направлена на дальнейшие шаги.

5. Раскрыть тело в этой точке, осознавая возникающий при этом энергетический поток проблемы .

6. Усиливать этот поток, используя концентрацию. Это сопровождается появлением слабых ощущений-откликов в других зонах внутренней территории .

7. Раскрыть эти зоны, создавая новый поток проблемы в каждой из них. Поток асаны остается в периферийном внимании. Концентрироваться на всех новых зонах, расслабляя область между ними и добиться объединения всех потоков проблемы. Такой объединенный энергетический поток был обозначен выше (см. раздел 17.4, техника 17) как поток переживания .

Комментарий. На этом этапе во внутренней территории имеются две выделенные точки – энергетический центр асаны и энергетический центр переживания — и два энергетических потока – поток асаны и поток переживания . Теперь необходимо объединить их.

8. Концентрируясь одновременно на каждом центре и расслабляя область между ними, добиться объединения двух потоков – потока асаны и потока переживания. Центр асаны и центр переживания также объединены в одной точке, визуальный образ находится в этой же точке.

9. Усилить концентрацию на раскрытии этой точки.

10. Стабилизировать возникшее состояние. Концентрироваться на усилении единого потока , который включает как поток переживания , так и поток аса ны.

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Расслабить тело и расфокусировать внимание во всем теле.

3. Осознать наиболее яркое ощущение дискомфорта, направить в него концентрацию, еще больше расслабить тело и раскрыть эту зону.

4. Осознать выходящий поток и направить всю концентрацию на его усиление. Для этого раскрывать тело ( внутреннюю территорию ) еще больше и из большей глубины.

5. Продолжать процесс до тех пор, пока не прекратится выходящий поток . К этому моменту ощущение асаны становится более комфортным.

1. Двигаться по ровной местности (идти или бежать), расслабить тело и расфокусировать внимание. Осознавать положение центра медитативного движения и слой внутренней территории .

2. Двигаться без мыслей, расширяя границы осознания так, чтобы включить во внутреннюю территорию весь окружающий ландшафт или некоторые его фрагменты, одновременно концентрируясь на центре медитативного движения и раскрывая его. Продолжая такое движение, можно пережить устойчивое «состояние силы», которое в дальнейшем мы обозначим термином состояние медитативного движения .

3. Сформировать визуальный образ сюжета, подлежащего трансформации. Поместить его во внутреннюю территорию . Осознать распределение ощущений, которое поддерживается образом. Найти единое ощущение – центр переживания .