Александр Свияш - Разумный мир. Как жить без лишних переживаний

К сожалению, это не все. Есть еще один процесс, который можно назвать процессом нашего «духовного воспитания». Что это такое?

Большинство людей так или иначе знакомы с Библией, этой главной книгой нескольких религий. В ней есть заповедь, которая в переводе на бытовой язык имеет вид: «не суди, и не судим будешь».

Оказывается, это не просто слова. В нашей жизни постоянно и незаметно для нас происходят процессы, на которые мы не обращаем внимания. Это процессы нашего духовного воспитания, научение нас «не судить».

Этим процессам подвержены все люди, независимо от их возраста, образования, вероисповедания, занимаемой должности, способностей и любых других факторов. Об этом говорят священники в своих проповедях, но кто же их слушает! Некогда, нужно быстрее-быстрее устраивать личную жизнь, растить детей, накапливать материальные блага, поправлять здоровье и заниматься другими важными текущими делами.

Но есть вещи более серьезные, о которых мы мало что знаем. Например, процессы нашего научения «не судить», увернуться от которых практически невозможно. Соответственно, если сталкиваются наши осознанные интересы в достижении какой-то цели и воспитательный процесс, требующий заблокировать эту цель, то последний всегда побеждает (преобладает, наступает, реализуется).

Духовное воспитание всегда выше наших бытовых устремлений, которые к тому же постоянно меняются. Это похоже на мистику, но это так. И вы легко можете найти следы такого воспитания в своей жизни, если будете знать, как оно проявляется в повседневной жизни. Именно о духовном воспитании пойдет речь в этой главе книги.

Чтобы объяснить суть происходящих с нами процессов духовного воспитания, придется сделать экскурс в некоторые системы верований и принять небольшие допущения. Это не окажет никакого влияния на все последующие рекомендации, но поможет лучше понять, откуда они взялись и почему нужно думать и поступать так, а не иначе.

Практически во всех религиях встречается указание о том, что человек не должен сам заботиться о своем существовании, а должен поручить это Богу или другим Высшим силам. В христианском Новом Завете мы встречаем заповедь: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут…»

В даосизме прямо говорится, что наш мир – это майя, иллюзия, и нет необходимости делать какие-то усилия по достижению успеха в нем – вы будете тратить время и энергию на погоню за миражом. Подобные утверждения можно найти и в любой другой религии.

Но совершенно понятно, что эти указания прямо противоречат всем нашим убеждениям и жизненному опыту. Мы все прекрасно знаем, что если ничего не делать, то возникнут большие сложности, то есть можно оказаться без жилья, без работы, без здоровья, а кого это может устроить? Может быть, древние высказывали свои рекомендации по отношению к каким-то особым людям, например монахам?

Оказывается, нет. Все это относится к любому человеку. Но чтобы осознать это, нужно понять, зачем человек рождается в этом мире. Для того чтобы лучше понять ход дальнейших рассуждений, примем одно допущение.

Мы будем исходить из неатеистических позиций, предполагающих возможность многократного рождения души человека в различных телах. Это явление в восточных религиозных учениях называется «реинкарнация», и оно означает, что некоторая часть человека – а именно его бессмертная душа – после смерти может переселиться в другое тело. И так многократно, пока у души в этом будет потребность или желание. А вот чем это может быть вызвано, давайте рассмотрим чуть подробнее.

В принципе, как нам представляется, человек в своей высшей субстанции – бессмертной душе – мог бы не воплощаться на Земле, а оставаться бесконечное время в том мире, который можно назвать «непроявленным» (в Раю или Аду по христианству). Но многие предпочитают прийти на Землю, где их ждет далеко не сладкая жизнь.

Это вызвано тем, что в непроявленном (далее по тексту – Тонком) мире большинство душ обитает совсем не в комфортных условиях. Из многих источников, в том числе религиозных, мы знаем о том, что Тонкие миры многоэтажны. Причем нижние этажи напоминают места обитания самых бедных жителей стран Африки или Азии. Самые нижние этажи Тонкого мира в христианстве называются «адом».