Пабло Эспирито - Миражи тайного знания

– И вы таки действительно думаете, что все свои проблемы человечество имеет только лишь из-за того, что некая женщина послушала змея и соблазнила своего мужа съесть яблоко с древа познания?

Пожилой еврей с колоритной внешностью, органично сочетающейся со шляпой и пейсами, казалось был очень удивлен такому абсурду.

– Разумеется. А что вас так удивляет? Вы ведь не наивный маленький мальчик, чтобы воспринимать все сказанное буквально. Древние тексты требуют особого понимания. Кому как не вам это должно быть известно?

Его собеседник выглядел очень спокойно и уверенно. Отчасти из-за своего внешнего вида, а отчасти из-за какого-то внутреннего света, который он излучал. Одеяния православного священника, умное лицо, умудренное жизненным опытом, и густая черная борода внушали как минимум уважение. А глаза, наполненные мудростью, вызывали благоговейный трепет. Разговор происходил в купе поезда “Пекин – Москва” и продолжался уже более получаса, но постоянно заходил в тупик.

– Будьте любезны, поясните что вы имеете в виду.

– Извольте. Для начала надо понять, что все образы, возникающие в Священном Писании, суть просто форма некой идеи, лежащей за ними. И если вы станете внимательно рассматривать любой образ, когда-либо созданный умом человека, то увидите за ним те же самые идеи. Именно поэтому все религии, все верования, вся наука, выражают одно и то же, но на разных языках. Возвращаясь к яблоку, змею, мужчине и женщине. Если рассматривать их как набор образов, то яблоко символизирует некое знание, мужчина и женщина – две составные части человека, т. е. интеллект и эмоции, либо мысли и чувства, змей – это сам процесс мышления. И в этом контексте история предстает уже совсем с другой стороны.

– Кажется я начинаю понимать… – почти шепотом пробормотал старый еврей.

– Да, после того, как определены базовые логические конструкции, уму проще создать цельный образ на их основе. Я вижу это так.

С этими словами старец достал потрепанный свиток, развернул его и стал читать.

Спустя миллиарды лет, после того, как прогремел Большой Взрыв, запустивший ход событий и создавший энергию и материю. После того, как круговорот этих сущностей создал бесконечную Вселенную с её галактиками и скоплением миллиардов звезд. После того, как сформировалась маленькая планета, затерянная в бесконечности, окружающей её Пустоты. После того, как на планете сформировался ландшафт и зародилась органическая жизнь. После того, как Эволюция довела свое творение до совершенства и родила Человека. Пока еще не разумного, но созданного по образу и подобию, то есть в своем пределе потенциального Бога. После этого настал решающий момент в истории. Библейский грех. Который заключался в том, что Человек отказался жить по воле Создателя и стал сам решать, что хорошо, а что плохо. Именно это и символизирует процесс поедания яблока с древа познания добра и зла. И именно после этого Человек перестал быть управляемой машиной (в отличие от животных), а стал сам выбирать что ему делать. У него появилось сознание. По-другому тот же самый процесс описывается как восстание дьявола против Бога. Это есть момент зарождения сознания Homo Sapiens. Но в тот же самый момент сознание оказалось запертым Само в Себе и отрезанным от Вселенского сознания. В этом-то и заключена вся ирония. И вся дальнейшая история человечества направлена лишь на то, чтобы найти в себе Бога, от которого оно отказалось когда-то давно в Эдемском саду.

Наступила тишина. Собеседники молчали. Каждый думал о чем-то своем. Наконец еврей решил прервать молчание.

– Позвольте, но при чем здесь мужчина и женщина?

– Женщина символизирует чувства или интуицию. Решения, подобные нарушению божественного запрета, никогда не принимаются рассудком. Поэтому именно женщина должна была убедить мужчину, который символизирует рассудок, в необходимости совершения такого поступка.

– Вы ведь таки исповедуете православие? – недоверчиво вскинул брови еврей.

– По моему виду сложно сделать иной вывод, – усмехнулся старец.

– Но как же вы соединяете все противоречия?

– А нет тут никаких противоречий. Суть учения никогда не менялась, менялись лишь образы. Каждый был нужен для своего времени. Потом он разрушался и на его месте воздвигался новый. Как это произошло и во времена Христа.