Олег Торсунов - Законы счастливой жизни. Том 2. Могущественные силы Вселенной

Веды предлагают человечеству познать механизм работы разума, а именно то, каким образом он очищается мудростью, и оскверняется глупостью, а также как в результате его деятельности меняется вся наша жизнь. Для изучения этого знания нужно соблюсти лишь одно условие – развить искреннее желание стать счастливым. Что же мешает искренности? Упрямство, самомнение и нежелание привносить изменения в свою жизнь. Но все же искреннее желание стать счастливым рушит все бастионы упрямства и заставляет человека начать изучать то, на что до этого он не обращал никакого внимания. Так искренность выводит из лабиринта нашей несчастной судьбы, указывая на выход, незаметный для скептически настроенного разума.

Изучая эту книгу, вы столкнетесь с двумя серьёзными препятствиями, которые станут проверкой вашей искренности:

• вы обнаружите, что уже понятные вещи объясняются Ведами совершенно необычно. Эта новизна может несколько оттолкнуть от дальнейшего изучения;

• вы увидите, что вся книга посвящена одной лишь теме – как стать разумным и счастливым. Поэтому поначалу будет казаться, что читать её дальше и «жевать уже пережеванное» – просто пустая трата времени.

Искренний человек, победивший эти два препятствия в постижении ведического знания, обнаружит:

• если всё же принять нестандартный подход хотя бы теоретически и, несмотря на кажущуюся изначальную ясность обсуждаемой темы, продолжать изучение ведического знания, то очень скоро раскроется новое, более глубокое понимание уже знакомых вещей;

• повторяя ранее изученный материал, человек постепенно начинает использовать обдуманное и глубоко усвоенное им знание на практике.

Поэтому весь процесс изучения ведического знания построен на многократном повторном анализе рассматриваемой с разных углов зрения одной и той же темы. Делается это с одной простой целью – переместить преподносимое знание с поверхности ума в глубины разума.

Последовательно изучая материал, изложенный в книге, прикладывая усилия, направленные на преодоление косности мышления, и отбросив в сторону предвзятость, мы сможем укрепить свой разум. Но всё же для тренировки разума и обретения способности привнести реальные изменения в собственную жизнь нужно выполнить ещё два условия:

1. Следует прикладывать максимум усилий для того, чтобы почувствовать сокрытый в ведической мудрости неповторимый вкус духовного счастья. Дело в том, что только вкус к духовному счастью может по-настоящему привлечь разум. Заинтересованный разум проявится в сильном энтузиазме, подталкивающем человека проверить на практике всё прочитанное. После практического усвоения изученного материала разум наполняет убежденность, которая сама изменит всю нашу жизнь. Если вы действительно почувствовали духовный вкус, в вашем сердце немедленно проявится сильное желание заниматься духовной практикой. Итак, сильный энтузиазм – это основной признак искренней причастности к процессу познания. Если вкус к изучению законов счастливой жизни ещё не пришел, то отчаиваться все равно не стоит – у вас все впереди.

2. Второе условие – это твердое желание следовать путем истины и ни на шаг не отклоняться от неё. Истина – это знание о высшем счастье. Человек, искреннее желающий следовать истине, однажды почувствовав счастье, будет готов стараться изо всех сил выделить время на духовную практику в своем плотном, насыщенном событиями расписании. Он не станет мелочиться, отвлекаясь на второстепенные дела. Тот же, кто не имеет сильного желания стать по настоящему счастливым и проверить изучаемое знание на практике, обречен всегда ссылаться на занятость и хроническую нехватку времени.

Но ведь свободного времени же и вправду нет – говорят мне в ответ. Хорошо, давайте разберемся, на что же мы тратим своё время? Само собой на то, что считаем более важным. Поэтому лишь те, кто сочтет практическое изучение данного материала важным и жизненно необходимым, получат реальную возможность стать по-настоящему счастливыми.

Все остальные скептически настроенные люди действительно не будут иметь времени на практике проверить всё прочитанное. Поэтому они смогут понять Веды лишь теоретически, и нет никакой гарантии, что по-настоящему сладкая конфета истинного счастья будет когда-нибудь всё-таки разжевана и проглочена вечно сомневающимся разумом.