Олег Торсунов - Законы счастливой семейной жизни

4. Карма семейных отношений – самая тяжелая и труднопреодолимая. Поэтому лучше, чтобы действие этой кармы началось уже после окончания учебы. Иначе учиться будет просто некогда.

Вот основные причины, но которым до окончания учебы лучше не жениться.

Читатель: Вот видишь, дорогая моя жена. Я же говорил, что моя семейная жизнь не способствует хорошему усвоению материала.

Читательница: На что ты намекаешь? Думаешь, тебя в семье кто-то держит?

Читатель: Я не хотел тебя обидеть; пойми, мы просто обсуждаем эту тему.

Читательница: Ничего просто так не происходит и не говорится. Всё в этом мире имеет причину.

Читатель: Господи, ну как же в таких условиях можно работать?

Автор: Как-то странно от вас, неверующего человека, слышать столько обращений к Богу. Похоже, что вы сильно обеспокоены. Но я не пойму, в чем причина беспокойства? Я считаю, что ваша жена имеет право на свою женскую точку зрения, и это вовсе не мешает обсуждению материала. Именно по этой причине мы и пригласили её сюда. Если её высказывания кажутся вам несколько эмоциональными, знайте, что женщинам довольно сложно сдерживать свои эмоции в вопросах семейных отношений.

Читательница: Если вы считаете, что я эмоциональна больше, чем следует, то, пожалуйста, извините меня!

Автор: Нет, нет, мы с вашим мужем считаем, что ваша эмоциональность в норме.

Читатель: Да, извини, дорогая, я со всем согласен, просто сегодня с утра у меня плохое настроение.

Читательница: Мне кажется, что мы довольно живо обсуждаем эту интересную тему, только и всего. Поэтому я на тебя не сержусь.

Автор: Продолжим нашу беседу. Согласно Ведам человек, который уже женился, не должен разрывать свой брак из-за учебы или по каким-либо подобным причинам. При необходимости на учебу нужно выискивать время. Согласитесь, вы же раньше как-то находили время для наших бесед, так же и в будущем вы сможете найти его.

Читатель: Вы не представляете, как тяжело учиться, если вокруг столько проблем. Нужно одновременно с учебой и работать, и воспитывать детей, и терпеть разные проблемы и недостатки в характере своих близких.

Автор: Тяжело в учении – легко в бою!

Читатель: Тяжело – это не то слово. Да вряд ли меня кто-то сможет понять, в чужую шкуру не влезешь!

Автор: Я понимаю, что, так как вы семейный человек, учиться вам очень и очень трудно. Однако раз вы не встретились с этим материалом до женитьбы, значит, стоит начать изучать его сейчас. Что же касается той темы, которую мы изучаем, то у вас, несомненно, есть определенные преимущества перед неженатыми людьми. Все наши беседы вы сможете понимать не только теоретически, но и практически. И все это благодаря тому, что ваша супруга согласилась разбирать столь сложный материал вместе с нами. Правда, теперь на ваши плечи ляжет дополнительная эмоциональная нагрузка, но это только закалит вас.

Читатель: Пока что я чувствую себя не закаленным, а накаленным. Ну да ладно, у меня есть серьёзный вопрос. Говоря об обете безбрачия, вы указали на явное преимущество неженатых людей перед женатыми. Похоже, неженатому человеку во всех отношениях лучше жить, чем женатому. Честно говоря, так я всегда и думал.

Автор: Если человек имеет сильное половое влечение, то ему по окончании учебы обязательно следует жениться. Иначе он неизбежно утратит серьёзность и станет гулякой или пьяницей. Однако если речь идет лишь о периоде учебы, то это преимущество действительно довольно ощутимо.

Читательница: Получается, что тем, кто не имеет полового влечения, Веды совсем не рекомендуют жениться, советуют оставаться неженатыми?

Автор: Такие рекомендации действительно существуют, но они касаются исключительно монахов, которые целиком посвятили себя духовной жизни. Всем же остальным людям, подверженным желаниям материального счастья и благополучия, безбрачие рекомендуется на период, пока проходит учёба. Когда же учеба завершается, то человеку, у которого имеется сильное влечение к противоположному полу, напротив, рекомендуется как можно быстрее начать ответственную жизнь.

Читатель: Что вы сейчас понимаете под ответственной жизнью? В прошлых беседах мы уже пришли к выводу, что, только занимаясь духовной практикой, человек становится по-настоящему ответственным.