Олег Торсунов - Тонкое строение человека

Для того чтобы избавиться от влияния гуны невежества нужно раскаяться в грехах и осознать необходимость общения с духовно развитым человеком, которое вдохновит на работу над собой и очищение сознания. Для того чтобы избавиться от влияния гуны страсти необходимо понять, что такое бескорыстие. Для очищения от влияния гуны благости надо постичь истинное смирение и таким образом признать высший авторитет наставника и духовной науки, которую он несет людям .

Без квалифицированного духовного наставника сжигание грехов и очищение разума протекает у человека очень медленно, а порой это практически невозможно .

Автор:Похоже, сегодня нам предстоит серьезная беседа. Согласитесь, большинство людей считает, что для того чтобы быть счастливым и здоровым, нет смысла углубляться в постижение сложных вопросов высшего знания. Бытует мнение, что не нужно морочить себе голову этими вопросами. Многие просто уверены, что достаточно уметь переключаться, чтобы чувствовать себя счастливым. Так, например, достаточно иногда бросить все дела, отдохнуть, порадоваться жизни и позаниматься своим здоровьем. И тогда успех в достижении счастливой и здоровой жизни гарантирован.

Читатель:А почему бы и нет? Я теперь тоже склонен так думать. Вчера мы с женой съездили на природу и хорошо отдохнули. У нее в результате прошла головная боль, которая не поддавалась лечению ни таблетками, ни упражнениями. Я побегал с сыном по лесу, поиграл в футбол и, вы знаете, моя спина тоже перестала болеть. Кстати, ваши упражнения по хатха-йоге мне не помогали.

Поэтому я вчера вечером вправду задумался: зачем все так усложнять? Может, жить, как жили, просто от своих дел иногда отдыхать. Полноценно отдохнувший организм всегда найдет в себе силы к восстановлению. Веды же придумали зачем-то закон кармы, и, оказывается, даже ребенка по попе просто так не ударишь, за все нужно отвечать. Поймите, ведь жизнь намного проще, в ней столько приятного. Зачем из всего делать сплошной самоконтроль, если простой отдых на природе лечит гораздо эффективнее, чем все эти заумные йоговские упражнения и релаксации.

Автор:И аюрведа, и я того же мнения. Древняя наука тоже за отдых на природе. Вы знаете, как ни странно, но вчера я тоже был в лесу, занимался хатха-йогой и дыхательными упражнениями. Аюрведа советует проводить как можно больше времени в местах, отдаленных от объектов цивилизации. Если человек ведет себя на природе правильно, то она способствует успокоению ума, приносит мир и спокойствие. Активный отдых на природе, направленный на постижение истины, – это вещь очень хорошая, и впредь советую вам поступать так же, как в прошедший выходной. Занимаясь дыхательными упражнениями и хатха-йогой, вступая таким образом в гармонию с природой, человек очищает свой ум. А это, естественно, приводит к скорому выздоровлению от психических и физических болезней.

Читатель:Опять вы про этот ум. У меня после наших бесед по «Законам счастливой жизни» и вашего неожиданного экзамена при одном лишь упоминании о времени, уме, разуме и карме начинается учащенное сердцебиение. Похоже, что если мы опять будем говорить на те же темы, то после сегодняшней беседы весь эффект от моего отдыха будет сведен на нет.

Автор:Да, да, вы правы, отдых – такая вещь, что после него на серьезные темы говорить не очень хочется. Мне тоже подумалось во время медитации в лесу: опять завтра нам предстоят эти сложные беседы. Мне тоже захотелось просто жить, медитировать и на все, что с нами происходит, закрыть глаза. Согласитесь, что после отдыха многим людям кажется, что в ближайшее время все будет хорошо, что не будет болезней, ссор и каких-либо других проблем. Много ли человеку надо, чтобы забыть обо всех опасностях, которые нас подстерегают? Достаточно немного отдохнуть, ум успокаивается, и жить становится легче.

Читатель:Так давайте жить легко и радостно, зачем все усложнять, а то ведь живем, как на сковородке!

Автор:Вы знаете, это хорошее сравнение. Веды тоже считают, что наше существование в материальном мире похоже на жизнь на раскаленной сковороде, хотя мы и имеем весьма радужные представления о своей жизни в материальном мире. В Ведах образно говорится, что весь мир – это большая сковородка. Солнце – огонь под сковородкой, дни и ночи – это дрова, которые мы подбрасываем в огонь, месяцы и годы – поварешка, а время – это повар.