Евгения Капелла - Кто вы есть? От манипулятора до альтруиста. Типы личностей

Не стоит путать игру в «Пиаротворительность» с истинным желанием помогать. Те, кто делает добро ради добра, совершают его тайно! Публичные выступления на данный счет настоящие меценаты делают лишь с единственной целью – привлечь внимание к проблеме, попросить о помощи, найти единомышленников!

Рекомендации:вы и без рекламы – хороший человек! Позвольте себе испытать настоящее счастье от того, что помогли кому-то просто так, без всякой внутренней выгоды. Сохраните ваше деяние в тайне и почувствуйте, как от этого становится тепло на душе!

Установка: «Все мужчины (женщины) одинаковые (похожи на какое-то животное)!»

Данную игру выбирают люди из категории «Дети», которые испытывают страх перед отношениями с противоположным полом. Часто такие установки берут свои корни из детства, переходят по наследству от родителей или появляются после горечи и разочарования в романтических отношениях.

Человек, обвиняя представителей противоположного пола во всех грехах, будто просит разубедить его в этом: «Докажи мне, что это не так!» Однако проблема не в партнере, а в самой личности, которая просто не знает, как выстраивать гармоничные отношения, имеет множество глубоких психологических ран и неуверенность в себе.

Рекомендации:мужчины и женщины прекрасны!

Остановитесь в своих разрушительных заявлениях! В вас говорит боль, а она плохой советчик. Вам нужно проработать свои травмы, которые мешают создать счастливую жизнь.

Установки: «Честная игра, разговор глаза в глаза – недальновидно! Подставить ножку и действовать исподтишка – настоящая стратегия!»

Такую игру ведут люди, которые в детстве были изгоями (теми, над кем потешались). Обида, раздутая еще с тех времен, не дает им жить. Их способ общения – манипуляции. Они обладают умом, в котором все время возникают коварные планы по устранению конкурентов и тех, кто не воспринимает их всерьез. Трусость для таких людей – главный аргумент при выборе способов воздействия. Они до паники боятся прямых откровенных разговоров, избегая смотреть в глаза, пытаются увильнуть, «выскользнуть» и все «замять». Их верный и надежный способ общения – за глаза одно, в глаза другое. Они любят «сталкивать» людей и «подкладывать свинью» ближнему.

В основе такой игры лежит чувство собственной ущербности. Человек либо убегает от серьезной беседы, где ему не хватает аргументов (боится не выдержать напор, оказаться на месте проигравшего), либо мстит окружению за старые обиды (чаще всего из детства).

Рекомендации:вы считаете, что роль трусливого зайца – это то, о чем вы мечтали? Уважение в обществе – результат ваших действий, как, впрочем, и его отсутствие! Учитесь быть искренним! Учитесь доброте!

Установка: «Деньги и власть стоят чужой крови и сломанных хребтов!»

Люди, выбирающие эту игру, бывают крайне опасны. Нередко у них отсутствуют моральные (бывает, что и правовые) ограничения при достижении цели. Они жаждут влиять на массы и распоряжаться большими материальными средствами. Ради наживы и власти готовы идти в лобовую атаку, «кидать» друзей и партнеров, угрожать, действовать исподтишка. Не гнушаются ничем! Убеждены, что их ценности стоят всех жертв.

Главной движущей силой такого поведения является чувство собственной незначительности, внутренней пустоты, душевной скупости, уверенности в том, что человек имеет значимость, лишь когда у него в руках все рычаги управления. Такие люди нуждаются в любви, но сами любить не умеют, потому что сконцентрированы лишь на том, чтобы брать.

Рекомендации:реанимируйте свою совесть! Вы страдаете от комплекса собственной незначительности. Ваша неуемная жажда корысти и влияния – всего лишь результат внутренней пустоты! Вы счастливы?

Установка: «Будь у меня волшебная палочка, вот я б зажил!»

Где-то на свете есть некий предмет, человек или явление, которое является лекарством от всех бед! Вот бы мне волшебную палочку, у меня бы все было!

Люди, любящие такую игру, часто отправляются на поиски святынь. В своем паломничестве они преследуют корыстные цели – найти Бога или магический предмет (мощи святых, масло, икона) и с помощью него зажить! Такие паломники часто увешаны всем и сразу. На них много религиозной атрибутики как доказательства того, что они причастны к силе. Также для них эти вещи являются способом шантажа Бога: «Я же сюда сходил, то и то сделал, а ты мне почему не помог? Где же этот Бог?»