Влада Лект - Информационная эволюция - Ментальный Коллайдер

Пожалуйста, ответьте на вопросы в тест-открытке и узнайте, на каком этапе информационной эволюции вы сейчас находитесь, насколько далеки от ее вершины. Кто вы – Интернет-серфенгист, Интернет-пользователь,которые только начинают свое восхождение, Фолловер, Фанат/Хейтерна промежуточных ступенях, Блогерили Лайфхакер, которые достигли ее пика?

И далее, вне зависимости от итогов тестирования, я приглашаю вас следовать за мной, мои потенциальные Homo Cogitus. И не для постановки новой череды вопросов и не за новыми наименованиями информационного человека в постмодернизме, а за ответами о наших возможностях «владеть информацией» при помощи ментального как основы идеальных взаимоотношений (баланса) человека и общества.

#Информация владеет миром

Сегодня мы можем наблюдать, что большинство людей реально не справляются с потоками информации. Ее объемы увеличиваются стремительно, мыслить самостоятельно нам все сложнее, удобнее поглощать информационные полуфабрикаты – чьи-то идеи. Все это не оправдывает нас, но закономерно,потому что выделять суть и превращать поток текстов в содержательную мысль, работающую на развитие личности, нас никто целенаправленно не учил и не учит до сих пор. В лучшем случае мы можем услышать, насколько происходящее вокруг нас плохо и как мы плохо с этим справляемся.

Ежедневное информационное потребление превратилось в жор: нет времени на «пережевывание», надо лишь успевать открывать свой «рот» и заглатывать месседжи, не задумываясь. Так же поступает типичный потребитель мира вещей – шопоголик. Сформировалась привычка поглощать, как под гипнозом, исключительно то, что навязывается и подсовывается информационной средой, и воплощать лишь ее указания, а не собственные замыслы.

В таких условиях давления и беспокойства происходит постепенное превращение человека из творца среды в ее заложника – он попадает в информационно-обильную ловушку,в которой отработанная веками биологическая программа адаптации дает сбой. Любому живому организму для существования и развития необходимо приспосабливаться к новым ситуациям и стимулам. Вот и человек пытается адаптироваться к цифровому коммуникационному пространству, свыкнуться с нескончаемым потоком информации и не потеряться в нем, но слишком много сигналов и слишком мало времени на обдумывание, что с ними делать – принимать их или бежать прочь.

Инфосреда овладела нами настолько, что без нашего осознанного участия формирует рельеф нашего «ментального тела», то есть наш образ мыслей – о чем думать, как думать, думать ли вообще. Мы не успеваем отработать мыслительный алгоритм освоения подаваемой нам информации.

В индустриальном обществе такого не было. Человек контролировал процесс познания от начала и до конца, например, самостоятельно выбирал книгу как необходимый ему источник информации. Читал, перерабатывал ее и превращал в индивидуальные знания и уникальный опыт. Выбор книги определялся исключительно интересами личности, пытливостью ума, любознательностью и увлечениями человека. В постиндустриальном же обществе – в эпоху постмодернизма – схема работы с информацией упрощена до предела: получаю – принимаю.

В гиперактивной и навязчивой среде наши мыслительные навыки не успевают совершенствоваться, среда взяла на себя эти функции, и мы уже не получаем ни нужных нам знаний, ни уникального опыта.

Таким образом, сейчас нас всех объединяет то, что мы ведем себя разумно, но не осмысленно,у нас нет умений работать с информацией, которые помогли бы сформировать устойчивый алгоритм мышления: получаю информацию – выделяю суть – принимаю.

Мы читаем, впитываем и, самое главное, делаем сейчас только то, что «разрешают» нам информационные «вбросы». В основе наших решений и поступков лежат не столько реальные потребности и интересы, желания и ценности, сколько внешние информационные послания. Они чужеродны нам, но при этом обладают такой силой проникновения в сознание, что растворяются в нем и смешиваются с личной информацией, с нашими мыслями. Мы становимся абсолютно зависимы от внешних информационных факторов: Карабас-Барабас дергает за веревочки марионеток – сюда смотри, а сюда не смотри, это читай, а это не читай. Особо зависимые даже ждут, что по веревочкам к ним «спустят» подсказки о том, как жить.