Олег Торсунов - Ключ от семи дверей

Отшельник достал из-за пазухи какие-то лечебные травы и приложил их к ране, чтобы вытянуть из-под кожи яд. Когда боль начала проходить, садху вернулся к луже и вновь вытащил скорпиона из воды. Но скорпион опять укусил садху прямо в большой палец, и садху вновь его выронил.

Тогда отшельник прижег новый укус огнем и в третий раз подошел к луже. Скорпион лежал на спинке и почти перестал шевелить клешнями. Увидев, как его учитель вновь склонился над скорпионом, молодой ученик не выдержал и воскликнул: «Зачем вы делаете это? Зачем вы достаете его из воды? Неужели вы не понимаете, что скорпион вас снова ужалит, как только вы возьмете его в руку? Оставьте его там!» Но святой отшельник ответил ему так: «Качество скорпиона – жалить, качество садху – испытывать сострадание ко всем существам в этом мире. Если он не может избавиться от своей природы, как я могу избавиться от своей? Как я могу заставить его сделать это? Его дело – жалить меня, а мое – доставать его из воды. Каждый следует своей сути, мой ученик, и ты должен следовать Божественному закону сострадания, если хочешь стать истинным мудрецом».

Если человек по-настоящему избавился от себялюбия и эгоизма, если осознал и принял в своей душе Бога, то он просто не сможет оставаться равнодушным к страданиям других существ (даже таких маленьких, как скорпион). Именно по степени сострадания и любви к окружающим нас людям, да и к остальному миру в целом, и определяется наш подлинный духовный рост.

«НЕ ПОТОМУ ЧЕЛОВЕК ВЫШЕ ДРУГИХ СУЩЕСТВ, ЧТО БЕССЕРДЕЧНО МУЧАЕТ ИХ, НО ПОТОМУ, ЧТО ОН СОСТРАДАТЕЛЕН КО ВСЕМУ ЖИВОМУ»

Когда человек ставит перед собой цель, например, достичь определенных результатов в духовной практике либо совершить как можно больше добрых дел, он должен действовать так, будто через пару дней умрет. Смерть – это особое мерило, с помощью которого мы можем оценить, что действительно важно, а что – нет. Поэтому всегда держите в голове мысль о том, что в один прекрасный день все может кончиться. У каждой жизни есть конец. Однако ни одно ваше усилие не пропадет даром. Все, что мы делаем согласно Божественному закону, остается с нами и в последующих жизнях. В популярной поговорке «жить надо так, будто этот день – последний» есть свое рациональное зерно. Только внимание нужно уделить не развлечениям, пытаясь наверстать упущенное, а духовной жизни.

Однажды на прием к известному пандиту, ученому-брахману, пришел молодой человек лет тридцати и обратился с такими словами:

– Помоги мне, мудрейший! Я пытаюсь сосредоточить свои мысли на возвышенных вещах, стараюсь поступать по совести и по справедливости, но меня постоянно что-то беспокоит. Мне хочется получать удовольствие от жизни, и мысли об этих удовольствиях не дают мне покоя. Не получается думать о духовности, осознавая, что лишаю себя чего-то другого. Научи меня бороться с этим наваждением! Что я должен сделать, чтобы сосредоточиться на действительно важных вещах?

Садху с грустью посмотрел на молодого человека и ответил:

– Коли хочешь, я научу тебя этому искусству. Беда в том, что у тебя осталось мало времени, ведь я вижу на твоем лице печать смерти. Ты умрешь через семь дней. Зная это, возвращайся поскорее домой, заверши все начатые дела и через два-три дня снова приходи ко мне. В оставшиеся дни я научу тебя, как полностью сосредоточиться на мыслях о духовном.

Молодой человек очень испугался, услышав такие слова. Он помчался домой что было сил, но не стал завершать никаких начатых дел. Вместо этого он пожертвовал все свои богатства храму, постарался подать руку помощи первым встречным, которые нуждались в его участии, и через несколько дней вновь пришел к пандиту.

– Я завершил все свои дела. Сейчас они не имеют никакого смысла. Пожалуйста, научи меня, как сосредотачиваться на главном. Я готов ко всему, – смиренно попросил он.

– Скажи, за эти дни ты хоть раз думал о тех земных наслаждениях, что раньше не давали тебе покоя? – спросил садху. – Продолжил ли ты волноваться о них как и раньше?

– Нет, – тихо ответил молодой человек. – Я ни разу не думал о том, каких еще развлечений мне не хватает в жизни.

– Ну вот. Теперь ты знаешь, как надо сосредотачиваться на главном.

«СМЕРТЬ ЕСТЬ САМЫЙ ГЛУБОКИЙ И САМЫЙ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ ФАКТ ЖИЗНИ, ВОЗВЫШАЮЩИЙ САМОГО ПОСЛЕДНЕГО ИЗ СМЕРТНЫХ НАД ОБЫДЕННОСТЬЮ И ПОШЛОСТЬЮ ЖИЗНИ. И ТОЛЬКО ФАКТ СМЕРТИ СТАВИТ В ГЛУБИНЕ ВОПРОС О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ»