Maribel Maga Beth - Мир Эшу и Помба Жира

Эшу – это господин дорог, хозяин всех земных плодов и всего, что так или иначе связано с оплодотворением и воспроизведением.

Он в свое время заявил Ориша, что всегда будет их посланником, но особым образом будет обращаться с белыми людьми, наполнив их жизнь страхами и став для них олицетворением дьявола, чтобы его народ наконец смог избавиться от рабства. Он заявил, что его оружием в борьбе за улучшение жизни темнокожих будут эмоции, недоверие, опасения и сомнения белых. Ориша обдумали услышанное и отпавили Эшу на землю. Так, согласно легенде, Эшу стал дьяволом для белых людей с черной душой.

Прямая ассоциация Эшу с христианским дьяволом возникла по причине того, что при насильственном внедрении христианства в среду рабов проповедники не могли избежать конфликтов, вызванных наличием многочисленных духовных сущностей и божеств в культуре темнокожих народов.

Миссионеры избрали Эшу как наиболее подходящую фигуру на роль христианского дьявола, поскольку ввиду своего невежества боялись его, впрочем, они и не пытались узнать хоть что-то о том, кто на самом деле служит людям и к кому обращаются за помощью с самыми что ни на есть житейскими проблемами..

Человеку свойственно бояться неизвестного, и потому стремящиеся к доминированию белые боялись чернокожих рабов, поклонявшихся дьяволу, который на самом деле их защищал от несправедливости, позора и авторитаризма поработителей.

Сочетание страха с невежеством творят чудеса. Белые впадали в панику, находя на перекрестках и в своих оградах подношения для Эшу, оставленные там обращавшимися к нему с какой-либо просьбой. Белые не видели в этом ничего, кроме как дьявольское проклятие, насланное на них.

Еще одним аргументом в пользу того, чтобы считать Эшу дьяволом стал тот факт, что для его изображения в основном используются красный и черный цвета, а также его крайняя маскулинизация, выражающаяся в наличии у него в руке большого фаллоса. Такой образ мог символизировать только дьявола.

Как уже было сказано, Эшу принимает подношения в первую очередь. Существует несколько легенд, объясняющих почему:

–Эшу обладал даром предвидения, который дал ему бог Орунмила, но в какой-то момент он устал от людей, которые днем и ночью донимали его, прося о помощи, и заключил договор с богом Ифа о том, что Ифа дарует ему право играть главную роль во всех церемониях в обмен на его дар предвидения. Так Эшу получил право первым получать подношения.

–Эшу узнал о том, что бог Оббатала заболел, и что некому было о нем позаботиться. Эшу отправился к нему с целебными травами и вылечил его. В знак своей благодарности Оббатала даровал ему право первенства в получении подношений.

–У короля Конго было три сына: Шанго, Огун и Эшу. Последний был трудным ребенком. Он умер, и после этого каждый раз, когда совершались жертвоприношения духам или проводился какой-нибудь религиозный праздник, постоянно что-то шло не так: боги не слышали молитв, скот умирал от эпидемий, урожаи были скудными, взрослые и дети заболевали. Было принято решение обратиться к бабалаво, который обратился к духовным сущностям, и они рассказали ему, что Эшу ревнует и хочет получать часть жертвоприношений, поскольку о нем никто и не вспоминал, ведь он был тем непослушным черным ребенком, доставлявшим всем столько хлопот. С тех пор именно ему первому стали делать подношения, дабы избежать возможных осложнений.

Другом и связным Эшу является Ифа, бог судьбы, находящийся в подчинении у Ориша.

Он открывает и закрывает пути, у него ключи от всех дверей, он сын Ойи и посланник Оббаталы, брат Огуна и товарищ Шанго. Он высказывает почтение исключительно Высшему Ориша. Одним из его символов является змея, так как змеи часто спят на дороге.

Слово «эшу» означает «сфера», «космическая энергия в движении», это предприимчивый актер, провокатор реакций. Он может совершать добрые дела, снимая сглазы и действие черной магии, также в его обязанности входит забирать с собой негативную сущность киюмбу, когда ее изгоняют из человека, и доставлять ее в соответствующее место в астрале.

Помимо своей обычной работы по выполнению людских просьб, он также несет ответственность за поддержание порядка, установленного Всевышним.