Лестер Левенсон - Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации

На самом деле мы все время полностью реализованы. Мы полностью реализованные существа, которые говорят, что это не так. Таким образом, все, что нам нужно сделать, – это отпустить «мы не являемся». А то, что останется, – это полностью реализованное Бытие, наша подлинная природа. Есть ли вопросы по поводу того, что я сказал до этого момента? Нет? Значит, все это понимают, по крайней мере, интеллектуально.

Итак, если у тебя есть интеллектуальное понимание, но ты не можешь его использовать, то так происходит потому, что ты не смотришь на себя честно, правдиво, с глубоким желанием увидеть истинное Я. В этом процессе ты назвал все то, на что не будешь смотреть подсознательным умом. Однако нет необходимости раскапывать этот подсознательный ум, на самом деле гораздо лучше попытаться его успокоить. Когда мы можем полностью успокоить ум, тогда то, что останется, – это бесконечное истинное Я. Каждая мысль – это ограничение. Поэтому когда мы успокаиваем ум, то успокаиваем эти ограничивающие мысли, и для нас становится очевидным бесконечное Бытие, которым мы являемся. Тогда истинное Я не закрывается ограничивающими мыслями! Мы видим его и признаем, что никогда не были этим умом, этим телом. С этого момента ум и тело не могут влиять на нас. Мы смотрим на тело как на марионетку, и оно не влияет на нас. Как может управляемая нами кукла на нас влиять? Так что самый лучший метод из всех – это успокоить ум, чтобы увидеть Бытие, которым ты являешься. Задай вопрос: «Кто я?». И если приходят другие мысли, спроси: «Для кого эти мысли?» Ответ: «Для меня». – «Ну, и кто же я?» – и ты снова на пути, ищешь свое истинное Я.

«Кто я?» – это последний вопрос, на который ты можешь ответить. Так почему бы не начать с последнего вопроса? Если это возможно, то все хорошо, все замечательно. Но мало кто из нас способен использовать этот метод, просто держась за «Кто я?» и отвергая все другие приходящие мысли. Мы настолько увлеклись мыслями, что не можем отпустить их, и поэтому нам нужны другие методы, другие средства.

Другие основные методы в восточной джняне называются йогой, раджа, или крия йогой, бхакти йогой, карма йогой . Кстати, единственная причина, по которой я обращаюсь к восточным учениям, состоит в том, что они всеобъемлющи и методологически совершенны. Такого в западном мире не найти. Методология западного мира частична и входит в восточную. Я думаю, что все мы знакомы с этими различными путями. Так что, если мы не можем применить самоисследование «Кто я?», то используем то, что подходит нам лучше. Путь, который нам сейчас по душе, – это тот самый путь, которым мы шли в предыдущих жизнях. Самый лучший путь для тебя – это тот, который нравится тебе больше всего.

Каждый путь включает в себя все другие. Единственная разница заключается в расстановке акцентов. Интеллектуалы делают акцент на джняне , пути интеллекта и мудрости. Преданные делают акцент на бхакти , пути любви и преданности Богу. Желающие быть полезными для человечества используют путь карма йоги . Каждый путь ведет к тому, чтобы успокоить ум в такой степени, чтобы мы могли увидеть бесконечное Бытие, которым являемся.

Раджа, или крия йога, – это полный и целостный путь, подходящий наибольшему количеству современных людей. Это восьмишаговый путь действий, в котором каждым предыдущий шаг ведет к последующему. Я думаю, что все вы знакомы с этими восемью шагами. Если нет, то можете узнать об этом из книг. Первые два шага – моральный и этический: что делать и чего не делать. Третий – это асаны и физические упражнения. Четвертый шаг – обучение контролю над дыханием и жизненной силой. Пятый – это отпускание внешнего мира, обращение внутрь путем отключения «сенсорных датчиков» и поворот своего внимания внутрь. Шестой – это сосредоточение ума, его успокоение путем удерживания на одной мысли и исключения других мыслей. Седьмой шаг – это однонаправленная медитация, ведущая к восьмому шагу, или к высшему состоянию, называемому самадхи . Это и есть путь раджа, или крийя йоги , путь пошаговых действий, который может использовать каждый. Так случилось, что мы живем в эру относительно низких вибраций. Вот почему мы считаем духовный путь трудным, вот почему нам нужна эта раджа, или крия йога , постепенный и наиболее целостный путь.