Лестер Левенсон - Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации

Чем выше ты идешь, тем больше в тебе принятия. Ты одинаково принимаешь глав всех религий.

Пребывание в покое при наличии идеальных условий не свидетельствует о духовном росте, это избегание.

Когда люди не растут, они движутся в противоположном направлении.

Ты должен благодарить тех, кто выступает против тебя, потому что они дают тебе замечательную возможность для роста.

Когда мы начинаем переживать по поводу того, что делают другие, то отворачиваемся от того, что делаем сами.

Тебе нужно постоянное подтверждение до тех пор, пока ты не перестанешь в нем нуждаться.

Необходима настойчивость.

Превратности судьбы – это стимул для роста.

Чем сильнее кризисы в этом мире, тем большую возможность для роста мы имеем.

Это было бы довольно быстро, если бы ты с постоянным и интенсивным усилием вопрошал: «Кто я?»

Когда ты получаешь ответ на вопрос «Кто я?», то обретаешь контроль над своим телом и умом.

Если есть нечто, что тебе не нравится, значит, нужно изменять себя.

Ты можешь полностью увидеть, кто ты есть, но не смочь поддерживать это состояние. Происходит следующее: будучи бесконечным истинным Я, мы можем получить проблеск бесконечности, удерживать это состояние некоторое время, а потом вдруг почувствовать, будто мы его потеряли. Причина в том, что не был устранен эго-ум. Подсознательные мысли об ограниченности на какое-то время погрузились вглубь, что позволило выйти на поверхность твоему истинному Я. Твой ум был временно отпущен. Ты не устранил ум полностью, ты просто на мгновение отпустил его. И вот, пожалуйста: в этот момент ты – бесконечное истинное Я. Однако ум, который спрятался, возвращается. Тогда эго берет верх, и ты просто не можешь понять, что с тобой случилось, что вернуло тебя обратно в тяжесть этого мира. В этом случае требуется снова и снова восстанавливать состояние истинного Я до тех пор, пока оно не станет постоянным. Каждый раз, делая это, мы сжигаем все больше и больше эго-ума, пока наконец не сожжем его весь. И тогда мы навсегда устанавливаемся в истинном Я. Ты находишься как бы позади, а ум остается снаружи, тело остается снаружи. Но ты не ум и не тело. До тех пор, пока ты знаешь, что ты не ум и не тело, они могут делать что угодно, но все это никак не затрагивает тебя.

Я начну с того, что всех нас интересует, хорошо? Слово, которое мне больше всего нравится в нашем разговоре, – это «счастье». Если мы проанализируем, что каждый человек ищет и к чему стремится, то окажется, что это счастье. Не так ли? И когда ты находишь Бога, твое истинное Я, это оказывается окончательным счастьем. Опять же, когда мы ищем и находим полную истину, абсолютную Истину, она оказывается окончательным счастьем. Мы все ищем для себя наибольшее благо. Наивысшее благо оказывается окончательным счастьем. Каждое существо ищет свободу, а полная свобода или освобождение есть не что иное, как окончательное счастье.

Итак, в конце концов, то, что называется словами «Бог, добро, истина, освобождение, свобода, подлинное Я», оказывается окончательным счастьем. Каждый ищет это – Добро, Счастье, Освобождение, Истину, Бога, подлинное Я. Нет никого, кто не искал бы это. Единственная разница между нами и другими заключается в том, что мы ищем сознательно и в правильном направлении – там, где оно есть. Другие ищут его вслепую, пытаясь найти счастье в мире. Они никогда по-настоящему не получают полного счастья, к которому так стремятся. Мы же идем к нему прямиком. Мы ищем его там, где оно есть. Мы ищем его внутри.

Каждый хочет непрерывного, постоянного, вечного счастья без печали, и никто никогда не бывает удовлетворен до тех пор, пока не найдет его. Каждый ищет то же, что ищем мы все. Главное отличие заключается в том, что они ищут его в мире и бывают разочарованы, мы же ищем его внутри и успешно становимся счастливее.

Когда мы идем внутрь, то обнаруживаем, что все счастье находится там. Единственное место, где мы можем чувствовать счастье, находится прямо в нас самих. Именно там оно и есть. Каждый раз мы приписываем это счастье чему-то, находящемуся снаружи: человеку или какой-то вещи. Но мы получаем от этого больше боли, чем удовольствия. Кто-нибудь не согласен со мной? Ты можешь обнаружить это, прожив долгую жизнь, имея достаточно опыта, достаточно изучив данный вопрос. Счастье, которое мы ищем и которое считаем находящимся вне нас, находится не там. «Счастье без печали» можно найти только путем погружения вовнутрь. Это первое.