Максим Власов - Мудрость жизни

Бывают и такие люди, которых так воспитали, что они думают о чужих интересах больше, чем о своих собственных. Из них, можно сказать, сделали слуг общества, лишив их врожденного здорового эгоизма в виде стремления всегда и везде думать в первую очередь о себе, о своих интересах, а только потом о других. Человек ведь сначала должен научиться брать, а только потом отдавать. Но даже такие люди стремятся сделать другим хорошо, чтобы в итоге получить от них взамен тоже что-то хорошее. Чаще всего они придерживаются такой тактики из-за своей неспособности добиваться своих целей разными способами. Они не могут добиться своего через продавливание других людей или через разного рода хитрости, уловки, а также через грамотное сотрудничество с людьми, поэтому предпочитают придерживаться такого поведения, к которому привыкли, к которому их приучили с детства. Они будут делать добро другим, ожидая добра в ответ. Вот и вся их тактика. Они считают, что другие люди также воспитаны, как и они, а значит не могут просто принимать чью-то доброту, ничего не давая взамен. Но на самом деле могут. В этой жизни полно людей, которые только и умеют, что брать, ничего не давая взамен. Поэтому с ними не стоит рассчитывать на взаимность. Вот такие слабые люди, которые делают добро, чтобы получить добро взамен, они не злые, по крайней мере до тех пор, пока что-то или кто-то их не разозлит. Точнее, их намерения часто не такие дурные, чтобы мы могли их бояться. Но с этими людьми бывает трудно договориться открытым образом, четко дав им понять, что нам от них нужно и что мы готовы им предложить взамен. Такой человек сделает вам что-то хорошее, а потом будет ждать, что вы взамен сделаете что-то для него, но это что-то, что он от вас ожидает, может быть несопоставимо по полезности и ценности с тем, что он для вас сделал. Иными словами, взамен он может хотеть большего, намного большего. А если вы ему это не дадите, то он затаит на вас обиду.

Так что, подводя итог этой главе, скажу, что ко всему хорошему, что исходит от других людей, в особенности по их собственной инициативе, обязательно нужно относиться с некоторой степенью недоверия. Точнее, тут просто надо выявить мотивы этих людей, которые своими благими намерениями пытаются чего-то добиться, о чем умалчивают, предпочитая действовать скрытно. И затем уже надо сопоставить эти мотивы со своими интересами и целями. Если ваши интересы совпадут с интересами этих людей, если их намерения помогут и вам своих целей достичь, то можно и принять их добро, заранее зная, что за ним последует. А если их демонстративные благие намерения представляют для вас угрозу, потому что за ними скрываются действительные неблагоприятные для вас намерения, значит надо искать соответствующий ответ на такое предлагаемое вам добро. Можно просто отказаться от него, а можно и за нос человека поводить, демонстрируя ему свою наивность, говоря, что вы верите в его добро, но ничего ему при этом не давать.

Так что, вам надо будет либо не принимать добро от тех, кто пытается вас использовать с его помощью, либо хитрить в ответ, тоже что-то хорошее предлагая взамен, скрыв за этим свои истинные намерения. Возможности вытащить сыр из мышеловки и не попасться есть всегда. Просто их порою трудно определить и воспользоваться ими. Но это уже ваше дело, лезть за таким сыром или обходить его стороной. Главное, не забывайте о том, что нельзя слепо верить в чужое добро и поддаваться его влиянию на вас. Любые благие намерения всегда надо проверять на наличие действительных скрытых намерений, которые человек скрывает под красивой оберткой и уже под них подстраивать свое ответное решение.

В этой главе мы поговорим с вами о том, насколько важно для человека устроить свою личную жизнь, чтобы почувствовать себя счастливым и испытать удовлетворение от жизни. К этой жизненной мудрости я пришел благодаря своей работе с людьми, у которых личная жизнь не была в числе основных ценностей и из-за этого они имели определенные внутренние проблемы, над которыми мы с ними и работали. Карьера, деньги, разного рода увлечения для них были на первом месте, а вот личная жизнь интересовала их мало. Вернее, она у них была, но сводилась к тому, что они просто, что называется, перебивались временными отношениями, в основном для удовлетворения, как они сами говорили, своих природных инстинктов. Из-за этого в их жизни была такая пустота, которую они ничем не могли заполнить. Ведь временные отношения и постоянные, а тем более еще и очень близкие, доверительные, это совсем не одно и тоже. Я давно сделал для себя вывод, после общения с самыми разными людьми, что в личной жизни порядок надо наводить обязательно, иначе покоя в душе не обрести. Очень важный жизненный закон, как оказывается.