Рон Полборн - Контекст

Выполняя эту свою функцию, контексту все равно кто такой субъект, что ему надо, что он ждет от сообщения, насколько сообщение соответствует действительности и т.п. В этом контекст похож на вирус, который просто выполняет свою природную функцию и встречаясь с субъектом стремится внедрится в него захватывая все новое жизненное пространство. Но этот вирус и соблазняет своей определенностью и достоверностью.

Столкновение с неизвестным вызывает страх, замешательство и смятение; мгновенно возникает желание справиться с мучительным состоянием неопределенности. Основное правило: любое объяснение лучше его отсутствия… Итак, на поиск причины толкает страх. Вопрос «почему?» задается не из праздного любопытства, а ради получения определенного ответа, который успокаивает и приносит облегчение.

Ф.Ницше

Контекст – это однозначное и быстрое предложение субъекту смысла сообщения, «правильное» его «понимание», что означает только одно – доведение субъекта до «правильного» реагирования на сообщение. В данном случае «правильное» это –

– прогнозируемое,

– однозначное, не вызывающее дополнительных вопросов,

– окончательное, «закрывающее» проблему,

– вызывающее у субъекта ощущение определенности, комфорта,

– устраняющее сомнения субъекта,

– обладающее пролонгированным управляющим и контролирующим поведение субъекта воздействием.

«Правильным» может быть, как пассивное, так и активное реагирование субъекта на сообщение. Это зависит от тех целей, которые ставит перед собой автор сообщения. И если он добивается своей цели, то в этом и заключается прямое управляющее воздействие контекста.

Так правильным пониманием контекста сообщения об увеличении расходов на вооружение является стремление исполнителей власти к миру во всем мире. Не верным пониманием – стремление увеличить доходы корпораций, сохранить рабочие места, действовать с позиции силы.

Помимо этого, «правильным» понимание будет только в том случае, если оно не позволяет субъекту даже заподозрить наличие в сообщении какого-либо умысла, цели, по оказанию воздействия на него. Он не должен увидеть контекста, а только информацию в виде фактов, логики, предложений, рекомендаций, констатаций и т.п. Только в такой подаче информации субъект сможет чувствовать себя свободным, независимым и самостоятельно определить «свой» контекст сообщения. Таким образом устранив угрозу возникновения у субъекта подозрений относительно навязывания какой-либо позиции в отношении сообщения, достигается решение и другой задачи – программируются действия субъекта по реализации того, что он «понял» в сообщении.

Но и решив эту задачу, автор сообщения, конечно же, не собирается «отпускать субъекта на свободу». Принципиально важно на основе сообщения сформировать у субъекта технологическую карту его будущих действий по определению контекста в будущих сообщениях. Решение этой задачи позволяет обеспечить «правильное» понимание субъектом тех сообщений, контексты которых невозможно контролировать. И неважно, что субъекту, в соответствии с такой картой, разрешается понимать все именно так, как «надо», при этом восторгаясь ощущением своей полной свободы и индивидуальности.

Вовсе не обязательно, чтобы такая технологическая карта была похожа на пошаговую инструкцию, предписывающую субъекту набор действий. Она может позволять ему в каждом конкретном сообщении одновременно обнаруживать несколько вероятных контекстов, теряясь в их многообразии и уже не так … наслаждаясь собственной свободой. В возникшей ситуации необходимого выбора он должен принять тот вариант, который сочтет наиболее действительным. А наиболее действительным, очевидным будет тот вариант контекста, который ему уже знаком из предыдущих контекстов. Он выбирает подобное, что, конечно, не имеет никакого отношения к пониманию сообщения. Но «винить» он может только самого себя, ведь он сам, свободно и самостоятельно, совершает свое «восхождение» к контексту. Вот только субъект скорее всего обвинит кого угодно, заявив о том, что его обманули в очередной раз.

Конечный результат определения контекста – вывод субъекта – данное сообщение следует понимать «только так и никак иначе», что становится для него абсолютной и очевидной истиной, которая и остается для него единственным контекстом. Этот, кажущейся невозможным, результат на самом деле вполне естественен и закономерен. Он обусловлен тем, что определенный субъектом контекст находится не в самом сообщении (в сообщении содержатся смыслы), а является результатом его индивидуального понимания (интерпретации) этого сообщения и его смыслов, и потому есть его личная правда. Ну, а то, что субъект способен признать эту правду единственной абсолютной истиной, следует отнести к его непомерной гордыне, за которую он когда-нибудь непременно заплатит.