Ричард Грин - Движение. Непрерывный поток для роста

Наука, в частности физика, может пролить свет на то, как устроены определенные вещи, но не может ответить на глубокие духовные вопросы, касающиеся смысла жизни и нравственности. Альберт Эйнштейн сказал: «Наука может лишь подтвердить то, что уже есть, а не что должно быть и, несмотря на ее основополагающую ценность, рассуждения самого разного рода остаются необходимыми», а говоря о роли человеческого разума, Питер Медавар, лауреат Нобелевской премии, биолог и родоначальник трансплантации органов сказал: «Разум необходим, но не стоит считать, что его одного будет достаточно».

Более глубокие вопросы касаются сердца и души – это духовные вопросы. Творческое начало и божественное движение, ведущее нас от момента происхождения к реализации судьбы, есть в каждом. Необходимость понимать это движение и прогрессировать в жизни составляет суть духовной жизни.

Незнание глубоко в душе того, откуда мы пришли, зачем здесь находимся, что должны делать и куда идти, делает нас потерянными людьми. Обрести Иисуса – значит обрести жизнь. В противопоставление потерянности и сокрушенности, Иисус говорит в Иоанна 10:10: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

Полноценная жизнь – это жизнь Духа. Апостол Павел сказал в Римлянам 8:11: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас».

Когда мы рождаемся свыше, принимая Иисуса как Господа и Спасителя, верим благодатью Божьей в Его смерть и воскресение, наш дух оживает. Оживая в Духе, мы начинаем путь преобразования и роста. Во 2 Коринфянам 3:18 сказано:

«Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».

Повсюду в Писании мы видим Божий замысел, согласно которому Он определил, чтобы все творение находилось в движении. В том числе и наше новое творение, как сказано: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17). Мы движемся из старого, в котором жили раньше, и входим в нечто новое.

Мы живем полноценной жизнью, когда рождаемся свыше Духом Святым, как описывается в Иоанна 3:5–8:

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа».

Рождаясь свыше, мы входим в движение Божье, зарождающееся в нас благодаря жизни Духа. Как только это происходит, Дух производит в нас свободу и качество жизни. Во 2 Коринфянам 3:17 сказано: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода».

Свобода и качество жизни проявляется через производимый в нас плод Духа: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22,23).

Когда мы рождаемся свыше Духом Святым и позволяем Ему двигаться внутри нас, происходит также следующее:

– Мы водимы Духом. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римлянам 8:14).

– Мы живем по Духу. «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Галатам 5:25).

– Мы поступаем по Духу. «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Галатам 5:16).

– Мы говорим, движимые Духом. «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:21).

Истинно полноценная жизнь – это жизнь глубоко духовная, постоянно находящаяся в движении. Дух Святой влечет нас двигаться оттуда, где мы начали свой путь, к жизни, наполненной смыслом и целью, которая производит влияние на других людей. Это движение вперед к нашей истинной судьбе в Боге.

Движение Святого Духа приводит нас к переживанию полного единства и общения с Богом. Через общение с Духом Святым благодать Иисуса вводит нас в Божью любовь, в которой мы понимаем наше происхождение, смысл жизни, призвание и судьбу.

Апостол Павел молится, чтобы церковь в Коринфе пережила благословение и испытала полноту жизни и призвания Божьего: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2 Коринфянам 13:13).