Боб Каллен - Психология чемпионов. Мышление, приводящее к победе в спорте и жизни

Я всегда исходил из того, что Бог – это объект безоговорочной веры. Более того, этот догмат мне очень нравится. Мне нравится думать, что даже если я не могу увидеть Бога, то могу твердо верить в его существование и влияние на всю мою жизнь. Я не собираюсь спорить с теми, у кого такой веры нет. Я не хочу дискутировать на эту тему. Каждый человек волен верить во что хочет. Мысль о существовании Бога усиливает во мне важность и силу веры. Точно так же убежденность человека в своей способности совершать исключительные поступки – тоже предмет веры, по крайней мере на начальном этапе. И я рад тому, как моя вера повлияла на мои отношения с женой, родителями, братьями и сестрами, всей семьей и друзьями, а также с моими клиентами и партнерами. Я рад тому, как моя вера повлияла на мою убежденность в своих способностях. Я рад тому, как моя вера повлияла на достижения людей, с которыми работал.

Я думаю, что вера в то, что все в руках господних, очень похожа на веру в свои возможности в спорте, например в гольфе. Когда у гольфиста правильный психологический настрой, он уверен в ударе, который воображает. Он верит, что отработанные долгими тренировками движения осуществятся автоматически, если только он не будет сознательно вмешиваться в них. Он знает, что, поскольку он всего лишь человек, далеко не каждый мяч пойдет туда, куда он хочет. Он понимает, что гольф – это капризная игра и иногда мяч может непостижимым образом улететь в кусты. Он знает, что должен довериться себе, выполнить удар и ожидать окончательного результата. По-моему, такой настрой очень близок к мыслям верующего, что если он проявит свои лучшие человеческие качества, то может верить в то, что Бог в конечном счете все устроит правильно, в этой жизни или следующей.

Джону Вудену удалось уловить близость между религией и философией исключительности в своей «пирамиде успеха». Сам Вуден был глубоко верующим, но тренировал в государственных университетах и поддерживал принцип отделения церкви от государства. Поэтому он никогда не пытался религиозно влиять на игроков. Вместо этого он учил их принципам, которые должны были помочь им максимально развить свои способности и как баскетболистам, и как личностям. Сегменты этой «пирамиды»: честность, терпение, высокие моральные качества, взаимовыручка и самоконтроль – не слишком отличаются от тех добродетелей, которым меня учили в детстве в церкви.

Другой выдающийся баскетбольный тренер Дик Беннет тоже использовал духовные ценности в работе со своими командами, главной из которых была команда Университета Висконсина «Феникс». Эта команда выиграла ряд первенств NCAA. За свою карьеру Беннет добился более 400 побед при менее чем 300 поражениях. Сейчас его сын Тони успешно тренирует команду Университета Виргинии. Дик Беннет часто повторял игрокам, чтобы они строили свое мастерство на пяти столпах: скромности, страсти к игре, единстве команды, готовности служить коллективу и благодарности.

Это может звучать как догматы веры, а может быть духовными принципами баскетбольной команды. Но в конечном счете не так уж и важно, откуда проистекает философия исключительности. Это может быть религия, а может быть и тщательно проанализированная практика человеческого бытия.

Если человек исповедует философию исключительности, то он должен быть готовым ответить на вопрос «А что, если я потерплю неудачу в своем стремлении к исключительности?». Ему нужно понимать, что с точки зрения долгосрочной перспективы единственной неудачей на этом пути может быть прекращение попыток добиться цели. Он должен ценить возможность выяснить, чего же он все-таки может достичь в жизни и карьере. Он должен понимать, что Бог наградил его талантами и свободой выбора. Эта свобода позволяет ему решать, что делать со своими способностями. Он может постараться развить их до самого высокого уровня. Он может насладиться решением задачи преодоления человеческих возможностей. Или забыть о данных ему Богом способностях. Он должен быть ответственен за судьбу своих дарований.

Такого человека до известной степени должны интересовать результаты, потому что они будут мерилом тех усилий, которые он приложит на своем пути. Но он понимает, что само стремление важнее результата. Он знает, что в его жизни могут быть матчи, в которых по очкам он победит, но в душе этот человек будет понимать, что это не так. Это не так потому, что приложенные им усилия не были максимальными, будь то подбор или перехват мяча в баскетболе, вкладывание всей души в исполнение скрипичного концерта или строительство такого дома, в котором каждый гвоздь забит в нужное место. Этот человек определяет для себя исключительность сам, независимо от мнения окружающих. Он хочет каждый день гордиться теми усилиями, которые прикладывает. Он хочет видеть, что с каждой минутой становится лучше в своем деле.