Гульмайрам Молдосанова - Женщины и их мир любви

Будьте ему таким родителем, в каком вы нуждались тогда. [4] Источник: http://www.adme.ru/svoboda-psihologiya/my-ostaemsya-v-tom-vozraste-gde-nas-nedolyubili-846710/ © AdMe.ru

1. Женщины символизируют собой Бхакти (преданность), а мужчины – Джнану (мудрость).

2. Только женщины, которые являются символом преданности, имеют доступ во внутренние покои Бога. Что такое эти "внутренние покои"? Это Дух, обитающий в сердце. Его можно достигнуть с помощью преданности.

3. Во-первых, женщину называют Гриха Лакшми (Богиня благосостояния домашнего очага). С женщиной связано домашнее и семейное благополучие, честь и доброе имя. Она должна быть Богиней процветания в доме, а не в офисе.

4. Во-вторых, женщину называют Ардханги, что означает "лучшая половина". Она должна быть лучшей половиной своего мужа, а не его партнёром по работе.

5. В-третьих, женщину называют Иллалу (хозяйка дома). Она должна хозяйничать в доме, а не в офисе.

6. В-четвёртых, замужних женщин называют Дхармапатни. Это обращение подразумевает, что домашний очаг является средоточием праведности и добродетели. Дома рождаются все виды Дхармы (правил нравственного поведения), которой следуют с давних времён.

7. Женщины должны понять, что независимо от их образования и положения, их первейшей обязанностью является защита домашнего очага.

8. С момента рождения каждого человека мать является его наставницей. Если такая учительница уходит из дому, чтобы учить других детей, то кто же будет учить её собственных?

9. Преобразование домашнего очага в соответствии с наивысшими идеалами – первоочередной долг женщин.

10. С древнейших времён слава всего мира покоилась на величии женщин. (Величие Савитри, которая заставила Бога смерти вернуть жизнь её мужу; сила Чандрамати, которая поддержала стремление своего мужа принести всё в жертву Истине; целомудрие Ситы, прошедшей испытание огнём; Дхамаянти, стойко разделившая с мужем все его беды).

11. Любовь матери благоуханнее аромата жасмина, мягче масла, красивее павлина и ласковей лунного света.

12. Все до одного – как обычные люди, так и Аватары – появляются на свет из чрева матери. Поэтому почитайте мать как Бога. Храните её имя и оказывайте ей уважение.

13. В культуре Бхараты (Индии) матери отводится самое важное место. Господь Рама провозгласил: "Мать и Родина превыше небес".

14. Женский день празднуется только для того, чтобы вы поняли ценность материнской любви и заботы. Матери первой следует оказывать почтение, потом следуют отец, учитель и Бог.

15. Лава и Куша стали героями благодаря своей матери Сите. Великими детей делают благородные мысли матери.

16. Многие великие люди испрашивали благословения своих матерей перед совершением благородных подвигов. Например, Санат Кумара перед битвой с демоном Таракасурой получил благословение своей матери Гаури. Парашурама перед битвой с врагами также получил благословение своей матери. Подобным же образом Винатха благословила своего сына Гаруду. Каждая мать благословляет своего сына словами: "Шри Рама Ракша" (Да хранит тебя Господь Рама).

17. Шанкарачарья говорил, что сыновья, не получившие благословений своих матерей, страдают от различных превратностей судьбы. А получившие материнское благословение часто достигают освобождения из круга перерождений.

18. Первейший долг детей – получить благословение своих матерей для того, чтобы их жизнь в миру была благополучной.

19. Женщины являются творцами домашнего очага, нации и всего мира. Вы, матери, формируете целые поколения. Поэтому поместите в своих сердцах духовное стремление к Свету, Любви, Мудрости и благодати.

20. Веды говорят: "Почитай свою мать как Бога". Эти слова также относятся к стране, которая дала вам рождение. Поэтому вы должны почтительно относиться к своей стране и беречь её культуру. Вы также должны почитать свою мать, взрастившую вас с любовью, заботой и самопожертвованием. Какой бы известности не добился человек, если он не почитает свою мать, он не заслуживает уважения. Человек, чьё сердце настолько жёстко, что не уступает мольбам матери, не заслуживает ничего, кроме насмешки.

21. Само санскритское слово Стри (женщина) показывает, что в женщине сочетаются три грани человеческой природы: сатвической (чистой), раджасичесикой (активной) и тамасической (невежественной), так как в этом слове есть звуки «са», "ра" и «та». Сатвический компонент проявляется в женщине в виде стойкости, самообладания, нравственности, доброты и благочестия. Раджасический компонет проявляется в виде смелости, безрассудства и своенравности. Тамасическая природа сказывается в её скромности и нерешительности.