Михаил Аршанский - Кто такой Я? Или Я – кто такой?

Вторая причина – страх оказаться более уязвимыми, «потерять лицо» или разрушить уже сложившееся представление. Некоторые люди, боясь этого, не говорят о своих желаниях до тех пор, пока полностью не удостоверятся в том, что их просьба будет исполнена. Отказ для них означает едва ли не крах всего привычного представления об окружающем мире.

Если страх стать уязвимым выражен в значительной степени, то он фактически означает глубинное недоверие к другим людям, и, если другие знают их потребности и самые сильные желания, они могут использовать это знание против них. Это вселяет жуткую неуверенность, которая заставляет окружать себя послушными и всегда соглашающимися людьми.

Третья ошибка, мешающая установить настоящие отношения с людьми – это способность в каждой просьбе видеть требование. Встречались в троллейбусах с мужчинами, которые сидят на лавках, «погруженные в себя или спящие» настолько, что не замечают стоящих рядом женщин? Это про них. Выполнить просьбу, уступить место, для них означает – пойти на выполнение требований, поддаться женщине. Но он – мужчина, и проявив твердость, своего не уступит. Хорошо, если это только в троллейбусе. А если так происходит и в жизни вообще?

Может, имеет смысл собраться с силами и изменить что-то в себе любимом, чтобы ошибки не повторялись? Перестать говорить намеками, стать более открытыми с близкими людьми, в конце концов, начать уступать место в троллейбусе, и тогда досадные ситуации станут повторяться в вашей жизни реже.

И конечно же, каждая незавершенная ситуация остается в памяти не пережитой, не отрефлексированной эмоцией.

Поговорим субъективно

«Странное дело!» – скажете вы, – «И так в нашем мире все субъективно, куда уж дальше!» И будете, в общем-то, правы. Да, только субъективизм наш обычно больше мешает, создает ситуации, связанные с потерями, неприятностями. А хочется, чтобы было все наоборот. Получается, что наши мысли, взгляды на жизнь, мнения, по какому – либо поводу, нам же и мешают. Никому не придет в голову ставить самому себе подножку, ушибиться можно. А вот психологическую подножку самому себе – почему бы и нет?

Вспомните, как бы вы ответили на предложение сходить с ребенком на каток. Большинство, к сожалению, потупив взор, заявило бы о неумении кататься на коньках. А как же опыт, который был в детстве? Поверьте, он никуда не делся. Исчезла уверенность, что удастся также легко, как когда-то пронестись по льду и не упасть, да еще на глазах окружающих людей, что может быть стыдно, обидно и страшно больно.

Стоп! Мы вновь заговорили об эмоциях. Вероятно, и наш субъективизм связан с ними?

Скажем, выбирая в магазине что-либо из одежды, или делая новую прическу, мы опираемся на свои субъективные ощущения. Если мы себя чувствуем комфортно в примерочной кабинке, то можно и ошибиться с выбором. Ведь покупаем – то одежду, а не кабинку. Именно поэтому, в магазине нас стремятся окружить заботой и вниманием. Хорошо, когда они, забота и внимание, ненавязчивы.

Если же, отправляясь за покупками, мы оставляем хорошее настроение дома, то либо наш субъективизм «поможет» приобрести нам то, что, находясь в здравом уме и памяти, никогда не наденешь, либо вернемся домой с пустыми руками. Но зато сохраним финансовые ресурсы.

Наш выбор, связанный часто с субъективизмом, опирается на эмоциях. Правильно оценив эмоции, мы не ошибемся с выбором и получим ожидаемый результат. Следовательно, для достижения результата необходимо сделать правильный выбор, поставить цель, сосредоточить на них внимание и не отвлекаться на то, что может помешать в их достижении. Когда-то президента Эйзенхауэра, в бытность его генералом, спросили, что случилось бы, если бы десант союзных войск, высадившийся в Италии, был сброшен в море. «Было бы очень плохо, – ответил он, – но я никогда не позволял себе думать об этом».

Разумно сознательно концентрироваться на ближайшей задаче, на том, что делаете в настоящий момент, не отвлекаясь на мысли о прошлом или будущем. В этом случае «чувственный аппарат» начинает информировать вас о происходящих событиях, создает условия для спонтанного реагирования. В этом случае мы становимся людьми компетентными, «владеющими ситуацией» и сделать ошибку становится очень трудно.

«Сбой программы» наступает тогда, когда мы начинаем «выжимать» сознательные мысли из этого механизма. Никогда нельзя размышлять о том, почему ты чувствуешь ту или иную эмоцию. Такое насилие приведет к сбою нашего «автопилота».