Елена Уварова - Как медитация вас изменит. Мой личный опыт

– Я правильно понял, что для всех учений важность наличия учителя состоит в том, чтобы объяснить ученику чтò конкретно он испытывает, дать каждому переживанию определение в соответствие с учением? А сам ученик этого понять не может?

– Не имея опыта, это очень трудно сделать. Конечно, со временем можно догадаться, но сколько его на это уйдет? Вот я, например, поначалу шла к цели медленно, чисто интуитивно, но очевидно, что отрабатывая дурную карму. Толчком же послужили сны, которые предсказывали будущее. Мне захотелось понять механизм их возникновения и я перелопатила все, от астрологии до квантовой механики, пока, наконец, не нашла Дзогчен, который расставил все точки над i.

Поэтому, прежде всего, надо понимать чего именно вы хотите добиться от занятий медитацией? Их конечный результат? И безусловно, при выборе лучше всего отталкиваться от того, что вас интересует больше всего, к чему вы склонны, что лучше всего получается. Например, как у меня со снами.

– Да вот в том и проблема, что особых наклонностей нет. Меня заинтересовала эта тема вообще, в процессе нашей с вами работы над “сонным вирусом”. Когда же прочитал вашу книгу “Астральные путешествия”, то и мне захотелось попытаться изменить свою жизнь. Оттого, прежде чем найти гуру, я решил сориентироваться в выборе пути, поскольку, как я понимаю, каждый учитель следует конкретному учению и определенной школе?

– Верно. Но возможно, и даже полезно, их сочетание в зависимости от способностей ученика.

– А вот с конечной целью еще сложнее. Я понимаю, что сразу замахнуться на просветление будет не реально. Но вот что-то изменить в себе в лучшую сторону, обрести спокойствие, улучшить самочувствие…

– Стоп, стоп, стоп! Все-таки цель должна быть ясна, а иначе в чем смысл ваших занятий? Не понимая ее, вам быстро это надоест. Но и наобум идти не стоит, не надо повторять мою окольную дорогу, когда есть прямая.

Подлинная цель всех буддийских учений и их основное назначение – раскрыть наше истинное состояние (которое изначально в нас присутствует, но подавлено неправильным в идением вещей) с помощью медитации, то есть стать просветленным, буддой, достигнуть нирваны – все это суть одно и то же.

Вместе с тем на пути к просветлению существует множество видов медитаций для начинающих, желающих достичь каких-то определенных целей, таких как физическое, ментальное, или духовное развитие.

Занимаясь такими, весьма полезными, практиками любой человек, безусловно, станет совершеннее во всех смыслах слова, но это вовсе не цель учения, а результат практики. К тому же будет очищаться его карма и тем самым менять жизнь не только в нынешнем рождении, но и способствовать улучшению условий будущего перерождения.

Однако нужно правильно понимать эти изменения. Медитация не избавляет от проблем. Покуда мы находимся в сансаре они неизбежны. Но она даст нам способность спокойно справляться с трудностями и научит отпускать весь негатив. Мы больше не будем болезненно реагировать на раздражители, потому что знаем как управлять своим умом.

И еще хочу добавить, что медитация не имеет ни малейшего отношения к религиям. Вовсе не обязательно становиться буддистом. Можно верить (или не верить) во что и кого угодно. Здесь стоит задача познать себя, а как следствие и весь мир. И это не приходит в противоречие ни с одной религией.

– Поясните подробнее, пожалуйста, для чего необходимо узнать свое истинное состояние? И каково оно? Его можно описать словами? Что чувствует человек при этом?

– Пожалуй, это самый главный вопрос, в котором надо разобраться, прежде чем начинать занятия. И от того, как вы себе на него ответите, нужно вам это или нет?, будет зависеть успех или неуспех вашей практики.

Напомню, что для того, чтобы увидеть свое подлинное состояние, необходимо избавиться от ложного представления о своем Я, отдельном от всего остального мира; другими словами, от двойственного в идения. На самом деле мы одно целое со всей вселенной. Но так уж устроен наш ум, что разделяет все на Я и ОНИ, и таким образом обманывает нас.

Но, что еще удивительнее, сам он тоже обманывается, если можно так сказать. Ведь как вы уже знаете, все видимое нами есть одна большая иллюзия. И лишь наш ум создает нечто из ничего, из пустоты. Только не подумайте, что пустота – это действительно ничто и вы в итоге всех ваших усилий станете ничем. Надо правильно представлять это, должно быть, самое сложное понятие в буддизме.