Сара Джейкс Робертс - Эволюция женщины. Разберись со страхами и измени свою жизнь!

А Богу свой проступок объяснила так: «Змей обманул меня, и я съела» (Бытие 3:13). В Конкорданции Стронга [7] Конкорданция Стронга – это полный список корневых слов, встречающихся в оригинальном тексте Библии на иврите в Ветхом Завете и на греческом языке в Новом Завете, расположенных в алфавитном порядке и сопровождаемых этимологическими комментариями, с присвоением каждому слову инвентарного номера (нумерация отдельна для иврита и для греческого). (Прим. ред.) поясняется, что на самом деле слово «обманутый» в оригинальной рукописи на иврите значится как naw-shaw’ , это первобытный корень, означающий «сбивать с пути», то есть «(мысленно) вводить в заблуждение или (морально) соблазнять, обманывать, сильно и полностью обманывать». Легко считать Еву глупой, когда мы рассматриваем ее решение как мгновенное, но Ева сама объясняла нам, что путь от послушания, безопасности и защищенности был пройден не в одночасье – это был долгий процесс. Она раскрывает нам соблазн саботажа.

Саботаж медленный, незаметный и терпеливый. Ему не нужны немедленные результаты. Ему нужен только небольшой уголок вашего сердца, разума или души. Саботаж пробивает в вашей вере дырочку размером с булавку, а затем терпеливо ждет, пока она – вера – полностью исчезнет. То, что Ева отведала запретный плод, было окончательным действием, но действо началось в тот момент, когда змей проделал дыру в тех убеждениях Евы, которые она принимала за истину. Чем больше времени она сосредотачивалась на том, что сказал змей, тем меньше времени она фокусировалась на Божьей истине.

Женщина объяснила змею, что она понимала как истину, но в конце концов она отказалась от этой истины, чтобы проверить ответ, предложенный врагом. Ева даже не думала о запретном плоде, пока змей не задал ей провокационный вопрос: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?»

Я предполагаю, что среда, которая породила негативные, отвлекающие мысли, существующие в вашем уме, возникла из-за оставшегося без ответа вопроса, который вторгся в вашу душу.

До того как Ева встретилась со змеем, все, что она знала, был сад, созданный для нее Богом. И Книга Бытия в первой главе утверждает, что условия для жизни в нем были прекрасные. Все, что знала Ева, – это доброта. Ей не приходилось сомневаться в том, был ли Бог хорошим, потому что все в ее мире говорило о Его доброте, пока все в корне ни изменилось. Этот момент, описанный в Книге Бытия 3, очень важен, потому что Ева впервые должна задуматься о том, действительно ли Бог добр. Змей добился того, что она поверила, будто ей и Адаму запрещено есть плод, потому что Бог скрывает от них большее знание.

Что вы делаете, когда некоторые события заставляют вас сомневаться в доброте Бога? Некоторые из нас слишком религиозны, чтобы когда-либо по-настоящему признать это, но бывают моменты, когда мы в этом не так уверены. Конечно, мы не хотим казаться неблагодарными, но, когда хороним любимого человека, сталкиваемся с жестоким обращением, боремся с болезнью или стараемся выбраться из нищеты, крохотная часть нашей души удивляется: «Хорош ли Бог?» Если даже Иисус, распятый на кресте, спросил Бога: «Как ты мог оставить меня?», то и у нас, грешных, бывают моменты, когда мы в жизни сталкиваемся с такой жестокостью, что приходится только гадать, куда делся наш милостивый Бог.

Коварному змею не имело смысла заставлять Еву съесть плод, точно так же как ему не приходилось заставлять вас или меня сделать выбор в пользу того или иного действия. Все, что ему нужно было сделать, чтобы заставить Еву преступить черту, – это изменить ее среду, заставив ее усомниться в доброте Бога. Ева превратилась из женщины, которую Бог сотворил для владения прекрасным миром, в женщину, чьи мысли о Боге, ее мире и своей идентичности в нем в корне изменились, – и все из-за вопроса. Один каверзный вопрос не просто перестроил все ее мысли, а затем, в конечном счете, и ее действия; этот единственный вопрос изменил мышление и действия всех поколений, прародительницей которых она стала.

Никогда ни одно поколение не испытает чувство мира, покоя, безопасности и счастливого блаженства, которыми наслаждалась Ева в Эдемском саду. Мы рождены в мире, где сомневаться в доброте и милости Бога естественно, а для установления и поддержания веры требуется борьба.

Если вы готовы вникнуть в суть описанных выше проблем вместе со мной (а я надеюсь, что готовы), вам нужно будет заглянуть в самые потаенные уголки своей души. И, независимо от своей религиозности, понять, почему сердцем чувствуете неуверенность при обращении к Богу. Нам нужно исследовать мысли, которые породила окружающая среда, а также ту ситуацию, в которой вы начали задаваться вопросами о том, хороший ли Бог, хороши ли вы сами и хорош ли мир вокруг. Самое простое и самое страшное место, куда отважимся мысленно отправиться, – это ситуация, где мы впервые испытали тревожное разочарование.