Джозеф Майкл Ригл - Взлом реальности. Трансформация жизни с помощью лайфхаков

Риттман – специалист по анализу массивов данных, к тому же привыкший самостоятельно решать проблемы. Он разобрался в ситуации благодаря своей технической компетентности и пониманию того, как устроены системы автоматизации. Харпер разобрался с проблемой иначе, использовав лайфхак возврата товара при отсутствии чека, потому что понимал другую систему: динамику сезона покупок. Эти два разных способа решения одной и той же проблемы показывают, как за последние десять лет понятие хакерства перестало обозначать только быстрое или нестандартное решение проблем в сфере IT, а стало применяться в отношении нашей жизни во всем ее многообразии. Лайфхакеры не обходят своим вниманием такие сферы, как питание, финансы, сон, работа, головные боли. Они делятся советами о том, как эффективно завязать шнурки, упаковать багаж, найти партнера для близких отношений и выучить языки.

Когда-то слово «хакер» ассоциировалось исключительно со злоумышленниками, прячущими лица под капюшонами, которые склоняются над зелеными компьютерными платами. Изначально хакерами действительно называли компьютерных гениев, способных взломать систему, часто из преступных мотивов. Однако современное понимание лайфхака отнюдь не противоречит оригинальному значению слова «хак». Шестьдесят лет назад энтузиасты из Массачусетского технологического института (MIT), создававшие макеты железных дорог, использовали слово «хак» для описания того, как удалось быстро разработать и установить сеть проводов и реле под моделью железнодорожной платформы. Хакеры – это люди, которые занимаются сложными системами, создают и изучают их, управляют ими, ищут оригинальные «несистемные» подходы к системе.

Сегодня лайфхакинг применяется в технологической и культурной сферах, а также помогает решить серьезные проблемы, связанные с работой, финансовым положением, здоровьем, отношениями и даже смыслом жизни. Лайфхакинг воспринимается как проявление хакерского духа , а именно индивидуалистического и рационального подхода к систематизации и экспериментированию [4] Мое определение «хакерского этоса» отличается от других известных определений, но по духу соответствует им, например, определению Стивена Леви, которое он дает в книге «Хакеры». Steven Levy, Hackers: Heroes of the Computer Revolution, 25th anniv. ed. (1984; repr., London: Penguin, 2010); Eric Steven Raymond, “How to Become a Hacker,” catb, 2001, http://www.catb.org/esr/faqs/hacker-howto.html; Douglas Thomas, Hacker Culture (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2002); Tad Suiter, “Why ‘Hacking?’” in Hacking the Academy: New Approaches to Scholarship and Teaching from Digital Humanities, ed. Daniel J. Cohen and Tom Scheinfeldt (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2013), 6–10, https://doi.org/10.3998/dh.12172434.0001.001; Kyle Eschenroeder, “The Pitfalls of Life Hacking Culture,” The Art of Manliness (blog), April 13, 2015, https://www.artofmanliness.com/articles/stop-hacking-your-life/; Matt Thomas, “Life Hacking: A Critical History, 2004–2014” (PhD diss., University of Iowa, 2015). . Например, существует исследовательский проект по замедлению процессов старения «Стратегия достижения пренебрежимого старения инженерными методами» (Strategies for Engineered Negligible Senescence, SENS), в рамках которого эксперименты проводят «биохакеры», как они сами себя называют. Это внушает оптимизм и веру в лучшее будущее. По мере стремительного распространения технологий, особенно в форме разнообразных приложений и подключенных к сети датчиков, хакерский дух все больше проявляется в самых разных областях нашей жизни, в отношении которых раньше инженерный подход, нацеленный на рациональное использование системы, был просто немыслим. Мы уже упомянули стратегии для замедления старения, и это только один пример из целого ряда систем, которые можно создать для повышения производительности, достижения материального благополучия, улучшения физической формы, оптимального поиска романтических партнеров, лучшего удовлетворения сексуальных потребностей и т. д. и т. п.

Возможно, вы подумали, что многое из вышесказанного звучит странно, даже нереально. Есть немало критиков, которые утверждают, что лайфхакерские подходы слишком претенциозны и избыточны. Однако критики сами склонны к преувеличениям. Например, один журналист, представляя любимую книгу лайфхакеров, которая в русском переводе вышла под названием «Как привести дела в порядок» (Getting Things Done) , написал, что это «библия информационной эпохи, превращающая измученных стрессом рабочих пчелок в адептов невероятного нового культа, которые одержимы стремлением сразу же прочитать все входящие сообщения» [5] Robert Andrews, “GTD: A New Cult for the Info Age,” Wired, July 12, 2005, https://www.wired.com/culture/lifestyle/news/2005/07/68103. . На мой взгляд, называя энтузиастов-лайфхакеров «адептами культа», журналист явно использовал гиперболу с целью «зацепить» читателей. Многим наверняка знакомо чувство, когда кажется, что вас просто завалили работой, и электронной почты столько, что ящик скоро лопнет от новых писем, но какое отношение энтузиасты (прекрасное слово!), которые ищут нестандартные способы решения этой проблемы, и читатели книги «Как привести дела в порядок» имеют к какому бы то ни было культу? Культы скорее ассоциируются с сектами и религией, а что касается книги, то на самом деле никто не говорит, что она «священная» или безошибочная. Автор отнюдь не полубог, он даже не слишком харизматичен. К счастью, от читателей не требуют отказаться от альтернативных способов решения проблем, привлекать новых «адептов» или изолироваться от друзей и семьи.