Анатолий Некрасов - Предприниматель Жизни, или Как богатому попасть в рай

Приложить усилие, проявить мудрость и сделать всё, чтобы предотвратить конфликт, сделать первый шаг в его устранении – это и есть активная жизненная позиция!

Взять на себя ответственность за событие, происходящее в пределах твоего восприятия, занять позицию и сделать шаги, способствующие созданию радости и гармонии, это и есть активная жизненная позиция!

Иметь радостный внутренний настрой. Радость от любого общения, от любого труда, от каждого проявления жизни – вот что такое активная жизненная позиция!

Активная жизненная позиция – это служение человечеству, это сохранение Жизни во всех её проявлениях.

Таким образом происходит постоянное развитие человека-творца.

«О сын Духа! Я создал тебя богатым, отчего же ты ввергаешься в нищету? Я сотворил тебя достойным, зачем же ты унижаешься? Из сути знания произвёл Я тебя, что же ты ищешь знания помимо Моего? Из глины любви слепил Я тебя, как же ты занят другим? Обрати свой взор на себя – да узришь, как Я пребываю в тебе, Могучий, Всемогущий, Сущий».

Предпринимательство и правдивость испокон веков друг с другом не дружат. Так было всегда, не только сейчас, когда в бизнесе много грязи. «Не обманешь – не продашь» – издавна говорят торговцы разных народов. И поэтому люди, в большинстве своём, неуважительно относятся к продавцам. Правда, не всегда и не везде. Говорят, встречались и честные купцы, в том числе и в России. В банках им давали кредиты без оформления бумаг и залогов. Конечно, таких предпринимателей во все времена было очень мало. А остальные за деньги могли отдать всё – и честь, и совесть, и жизнь людей, и даже свою жизнь. Отсюда возникло много негативных суждений о предпринимателях и предпринимательстве в целом. Ещё несколько тысяч лет назад родились слова: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в рай». И вот пришло время, когда мы сознательно ставим задачу – сделать предпринимательство честным и правдивым.

Мы создаём образ Предпринимателя Жизни, современного человека, любящего и осознанного творца, философа, понимающего единство Мира. И вот открываем новую его грань.

К качествам правды можно отнести несколько качеств, которые тесно взаимосвязаны друг с другом, но, в то же время, имеют отличия, это: правдивость, откровенность, искренность, справедливость и честность. Всех их объединяет одно – они противопоставлены лжи, обману, коварству, предательству. Их часто путают, подменяют одно другим, не понимают их особенностей и, тем самым, снижают эффективность. Далее, в процессе знакомства с этими качествами, обратите внимание на то, что их отличает.

На мой взгляд, такие качества как справедливость, откровенность, правдивость, искренность и честность, различаются, пожалуй, тем, что в разной степени наполнены любовью.

Проверьте это предположение. И если это так, то тогда можно найти для себя путь к дальнейшему развитию качеств правды, выбирая и используя те из них, в которых больше любви.

Справедливость – это качество сознания, определяющее соотношение деяния и воздаянием, по-другому – преступления и наказания.

В понятие справедливости входит оценка роли человека в какой-то ситуации, в обществе, его прав и обязанностей. Проявляется она тогда, когда возникает конфликт, стремление защитить правого и наказать виновного, добиться соблюдения прав, законности и порядка. Так как оценка бывает субъективной, понятие справедливости очень относительно. Например, в Древнем Риме считалось справедливым рабство, а в Средние века – сожжение еретиков на костре. В наше время – бомбардировка слабых государств сильными новейшим оружием тоже кем-то считается справедливой. Даже борьба за права человека – суть установление границ этих прав, то есть ограничение свободы.

Справедливость – это категория ума, только ум стремится «раздать всем сестрам по серьгам», разрешая конфликт с помощью логики права.

Чувство справедливости возникает на основе ощущения истинности своих знаний, своего миропонимания, своей оценки. А может ли человек или даже общество быть истиной в последней инстанции? Ведь в этом Мире всё относительно! И поэтому повышенное чувство справедливости может перейти в осуждение других, а в соединении с властью – в деспотизм. От окружающих зачастую требуют определенного понимания справедливости, видения всех процессов с одной позиции. А точек зрения множество. Даже по самым, вроде бы бесспорным вопросам каждый человек может иметь собственное видение.