Георг Маунт - Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий

Представим известную нам схему работы сознания:

реальность (множество событий) → предубеждения → метасостояния → версия реальности → ожидания будущего → базовый процесс → поведенческая задача → неявный протокол поведения → позиционирование (в Системе) → взаимодействие (с другими людьми) → чувствительные точки внимания → конкретное событие → внимание → инициирующий объект → смысл (рефлексия) → реакция (первичное состояние) → авторефлексия → производное состояние → шаблон поведения → роль → действие → влияние → следствие → изменение → результаты → достижения → реальность

предубеждения → метасостояния → версия реальности → ожидания будущего = сценарий возможных событий

базовый процесс → поведенческая задача → неявный протокол поведения → позиционирование (в Системе) → взаимодействие (с другими людьми) = поведенческий шаблон

сценарий возможных событий → поведенческий шаблон = версия реальности

чувствительные точки внимания → конкретное событие → внимание → инициирующий объект = ожидаемые события

смысл (рефлексия) → реакция (первичное состояние) → авторефлексия → производное состояние → шаблон поведения → роль → действие = ролевое поведение

влияние → следствие → изменение → результаты → достижения → реальность = воздействие на реальность

реальность → версия реальности → ожидаемые события → ролевое поведение → воздействие на реальность

Рассмотрим составляющие схемы работы сознания подробнее.

Ранее говорилось, что базовый процесс – это то, что «действительно» происходит с человеком в социальной «реальности». А именно, с ним самим, в его взаимоотношениях с другими людьми, в отношении его ожиданий от будущего и в Системе отношений, в которую человек включён. В процессе жизни люди последовательно переходят от участия в одном базовом процессе к другому.

На базовый процесс люди могут реагировать диаметрально противоположным образом – инволютивным (не) или эволютивным. Форма воплощения базового процесса определяет поведенческую задачу, которую человек выполняет. Будучи целостным существом, человек, выполняя поведенческую задачу, выступает актёром, проигрывая некую роль. Поскольку по мере жизни человека базовые процессы меняются, то и роли, которые мы проигрываем в жизни, также сменяют друг друга. Одна роль меняет другую, одна сцена перетекает в другую, одни события сменяются другими событиями, и всё это образует личную историю жизни человека – драму, разворачивающуюся на протяжении всей его жизни.

Важно то, что эта драма не может быть любой. Драматический сюжет подчиняется определённому сценарию. Поскольку базовые процессы могут быть воплощены противоположными поведенческими задачами, то и основных «сюжетных линий жизни» также две. Например, трагедия человека, на склоне лет потерявшего всякую надежду на перемены к лучшему, или история о том, как человек, обладая весьма скромными ресурсами и возможностями, не остановился в развитии, учился, и устроил свою жизнь такой, какой сам захотел.

Так что сюжетная линия разворачивающейся истории жизни человека протекает по одному из двух глобальных сценариев – инволютивном или эволютивном. Глобальный сценарий жизни человека определяется последовательностью базовых процессов, в которые человек вовлечён и состоит из сменяющих друг друга в определённом порядке версий реальности, в которых человек проигрывает свои характерные роли. Это происходит потому, что существует чёткая последовательность актуализации глобальных категорий, «включающая» фильтры восприятия, и определённая последовательность «запуска» базовых процессов в рамках конкретного фильтра восприятия.

Эта общая последовательность «запуска» базовых процессов определяет то, что человек поэтапно проживает в своей жизни, что он чувствует, на что реагирует, как себя ведёт и что, по большому счёту, с ним будет происходить дальше. Это и образует внутреннюю эволюцию человека, которая проявляется так, что жизнь человека становится подчинённой некоему глобальному сценарию.