Владимир Вестник - Правда обманутому человечеству

На самом деле это несчастные люди, не понимающие, что творят. Им кажется, что они разумны и свободны. Творя зло, они нередко думают, что творят добро. Они удивляются тому, что бывают подвержены серьезным неприятностям, не подозревая, что получают вполне соразмерное воздаяние за свои проступки. Обманутые ложными мировоззрениями, выработанными под влиянием ЭГП, они калечат свои души, зарабатывая себе несчастное будущее.

Есть среди тех, на кого распространяется влияние ЭГП, и по-настоящему хорошие люди – добрые, честные, справедливые, старающиеся активно созидать добро. Если им действительно удается созидать настоящее добро, а не его иллюзорную видимость, и если это добро перевешивает косвенную пользу, приносимую образу мировоззрений и структур, созданных под влиянием ЭГП, то, как правило, их жизнь несчастна либо они довольно рано погибают. Среди таких есть общеизвестные деятели. Не ставшие марионетками, они оказываются жертвами ЭГП. Пользуясь своим влиянием, ЭГП резко снижает иммунитет таких людей, обрекая их на неудачи или катастрофическое завершение жизни. Когда погибают или неизлечимо заболевают такие люди, окружающие удивляются несоответствию жизнедеятельности и судьбы. Но в плане эволюционно-кармическом в этом нет никакого противоречия. Люди сами выбирают, во что верить и, соответственно, элементом каких надорганизмов становиться. Под надорганизмами имеются в виду организмы, которыми, по сути, являются разного рода социумы, в том числе мировоззренческие.

Вина хороших людей, находящихся под властью ЭГП – в излишней доверчивости. Они принимают мировоззренческие установки на веру, не требуя четкого объективного обоснования. Необъективность – нарушение одного из высших принципов – адекватности, который заключается в том, что информация должна соответствовать реальности. Нельзя слишком доверять информации, которая не подтверждена реальностью в достаточной мере.

Многим может показаться излишне суровым такое положение вещей, когда тяжелые невзгоды допускаются за такую, вроде бы, малозначимую вещь, как доверчивость или необъективность. Но необъективность – действительно тяжелый грех, достойный тяжелых невзгод. Ведь именно доверчивость или необъективность делают человека орудием зла.

Принадлежность к ЭГП и некоторым другим негативным силам четко проявляется в отношении к моей информации. Моя книга обычно не привлекает внимания таких людей. Поэтому среди ее покупателей их мало. Было немало случаев, когда моя книга преподносилась им в подарок. В основном, они застревают на первых страницах и далее уже не находят для ее прочтения ни времени, ни желания. У некоторых возникает ощущение песка, насыпанного в глаза, либо ухудшается самочувствие (в результате воздействия ЭГП, не желающего упускать своих людей). Наиболее упорные из них все же одолевают книгу и становятся ярыми противниками Новых Знаний и, соответственно, меня. Разумеется, данное наблюдение касается тех, кто в принципе способен интересоваться подобной информацией.

Но наступит время, когда я обнародую основную часть Новых Знаний. И тогда многие из тех, кто подвластен ЭГП, получат возможность избавиться от этого невидимого гнета, заставляющего их действовать на стороне тьмы.

Время раскрывать сущность ЭГП, как и расшифровку аббревиатуры, наступит тогда же, когда наступит время обнародования основной части Новых Знаний.

В попытках понять жизнь и найти решение проблем одни люди всегда обращались к религии, другие же – к науке. Однако в последнее время доверие к этим институтам стремительно падает. На самые важные вопросы все существующие религии дают совершенно разные, а порой – противоположные ответы. Так что выражение «Все религии – грани одной истины» не выдерживает критики.

С наукой ситуация ещё более плачевная. Несмотря на декларируемый объективный и беспристрастный подход, наука тоже стала религией. Из страха разрушить устоявшийся порядок она занимается либо игнорированием фактов, либо подтасовками. Появилось и нечто среднее – теории исследователей, признающих тонкий мир, однако их труды замешаны на мистике.

Главное отличие моей информации от всей остальной в том, что она не боится соотнесения с реальностью. Хотя в книге и используются некоторые эзотерические понятия, по сути она является научной: объективная логика и достоверные факты.