Элейн Эйрон - Сверхчувствительная натура. Как преуспеть в безумном мире

С другой стороны, среди представителей интуитивного типа есть те, кто прекрасно умеет ходить по магазинам. Они видят возможности, которые упускают другие, и понимают, как та или иная вещь может смотреться в определенной обстановке. Трудно делать обобщения, касающиеся особенно развитых навыков людей, принадлежащих к интуитивному типу. Лучше подумать о стиле. Математика, стряпня, чтение карт, ведение бизнеса – со всеми этими задачами можно справиться интуитивно или «по книжке».

Фон Франц отмечает, что представителей интуитивного типа гораздо чаще полностью захватывают чувственные впечатления: музыка, еда, алкоголь или наркотики, секс, – из-за чего они теряют всякий здравый смысл. Вместе с тем эти люди на редкость интуитивны и видят не только поверхностное значение.

В сущности, при попытке установить контакт с «неполноценной функцией» (в данном случае с ощущениями) проблему представляет вмешательство «доминирующей функции». Фон Франц приводит в пример одного представителя интуитивного типа, который занялся лепкой из глины (хороший выбор для развития ощущений, поскольку в этом случае ощущения будут самыми что ни на есть конкретными) и увлекся так, что задумался, как полезно было бы преподавать лепку во всех школах, как изменился бы весь мир, если бы каждый ежедневно что-нибудь лепил из глины, как верно то, что в глине можно увидеть целую вселенную в микрокосме, уловить смысл жизни!

В конечном итоге нам может понадобиться работа с «неполноценной функцией» преимущественно в воображении, в пьесе или игре для себя одного, но, согласно Юнгу и фон Франц, таков этический императив, на который необходимо потратить время. Во многих случаях иррациональное коллективное поведение, которое мы видим, захватывает людей, проецирующих свою «неполноценную функцию» на других или демонстрирующих свою уязвимость перед этой «неполноценной функцией», чем в итоге пользуются манипулирующие лидеры и СМИ. Когда Гитлер разжигал ненависть немцев к евреем, он апеллировал к «неполноценной функции» той конкретной группы людей, к которой обращался. Когда он обращался к людям интуитивного типа, обладателям «неполноценного чувственного восприятия», он представлял евреев финансовыми магнатами и корыстными манипуляторами рынков. Люди интуитивного типа зачастую непрактичны и плохо умеют «делать деньги» (это же относится и к евреям интуитивного типа), им легко почувствовать себя неполноценными и устыдиться отсутствию у них деловой хватки, откуда остается единственный шаг – и почувствуешь себя жертвой того, у кого эта хватка имеется. Как приятно винить кого-то другого за то, чего нет у тебя!

Обращаясь к людям с «неполноценным мышлением», Гитлер изображал евреев бесчувственными интеллектуалами и в расчете на людей с «неполноценностью чувств» говорил, что евреи корыстно преследуют только свои интересы, не заботясь о всеобщей рациональной этике. Обладателям «неполноценной интуиции» внушал, что евреи наделены тайными, магическими, интуитивными знаниями и властью.

Заметив «неполноценные реакции» нашей «неполноценной функции» – ее «комплекс неполноценности», – мы можем положить конец своему чувству вины. Таким образом, отчасти наш нравственный долг состоит в том, чтобы точно выяснить, почему мы не являемся целостными. Опять-таки именно СЧЛ способны преуспеть в этой внутренней работе.

Достижению целостности в юнгианском смысле также способствуют сновидения и «активное воображение» с этими сновидениями, помогающие нам вступить в диалог с нашими внутренними голосами и отвергнутыми сторонами. Для меня сновидения всегда были чем-то бо́льшим, нежели информацией из подсознания. Какие-то из них в буквальном смысле слова спасали меня в самые трудные моменты. Другие предоставляли информацию, которой я и мое эго просто не могли обладать. Третьи необыкновенно точно предсказывали некие события или совпадали с ними. Только если бы я была очень упрямой и недоверчивой, я не поняла бы (для себя и больше ни для кого), что мне указывают направление.

Североамериканские индейцы наскапи жили небольшими семьями, рассеянными по всему полуострову Лабрадор, поэтому коллективных ритуалов у них не сложилось. Вместо этого они верили в «большого друга», который вселяется в каждого человека при рождении, чтобы навевать полезные сны. Чем добродетельнее человек (к добродетелям относили и почтительное отношение к снам), тем больше помощи он получал от этого «друга». Когда меня спрашивают о моей религиозной принадлежности, мне порой кажется, что ответить следует: «Наскапи».