Патрисия Мэдсон - Уроки импровизации. Как перестать планировать и начать жить

Говоря «да» (и потом выполняя свои обещания), мы можем избежать очень большого греха – блокирования. Это блокирование может иметь разные виды и является, по сути, определенной формой не принятия, а контроля над ситуацией. Блокирование происходит, когда мы говорим «нет», когда у нас появляется идея лучше и интереснее, чем та, которую предлагает собеседник, когда меняем тему разговора, поправляем говорящего, не слушаем или просто игнорируем сказанное. В нас просыпается критик, который начинает править бал. Говорить «нет» – это один из самых распространенных способов контроля над будущим. Многие из нас настолько погрязли в привычке говорить «нет», что даже не замечают этого. Зачастую мы блокируем не только окружающих, но и самих себя. «Я плохо рисую, поэтому зачем мне этим заниматься? И вообще, с чего я взяла, что могу стать художником?» Или: «Мне не суждено так вкусно готовить, как это делала мама. Поэтому я закажу еду навынос из ресторана». Часто мы оправдываем блокирование с помощью критики или научно обоснованных соображений. Любой обнаруженный нами недостаток указывает на то, что происходит блокирование. Наиболее тонкая форма блокирования – ответ «да, но», который формально выглядит как согласие. Попробуйте заменить ответ «да, но» на «да и», и вы увидите, как за этим незамедлительно последует действие.

Ответ «да и» есть выражение квинтэссенции импровизации. Согласие запускает процесс действия, и все происходящее далее развивается в позитивном направлении. Если после выражения согласия ничего не происходит, значит, существует определенная форма блокирования. У меня был студент, который не вносил ничего нового в сцену, пока ему не давали на это конкретных указаний. Мне кажется, что он боялся совершить ошибку. Если Марта, его партнер по сцене, предлагала ему воображаемый рожок с мороженым, Шелдон брал его и стоял как столб. Казалось, что он был настроен позитивно и принимал предложение. Но дальше этого не шло. Он просто безвольно топтался на месте до тех пор, пока Марта не выправила ситуацию, сказав: «Сразу после клоунов появятся слоны». Упорное нежелание Шелдона внести в сцену что-то новое сильно раздражало. Импровизаторы знают: только контроль над сюжетом позволит им весело провести время. Правило «да и» можно с большим успехом использовать и во взаимоотношениях. Попробуйте помочь человеку осуществить его мечту. Рассказывайте новым знакомым о себе, своих интересах, хобби и планах. Это может стать началом вашей дружбы.

Помогите осуществлению мечты другого человека.Выберите кого-то из своих близких или знакомых (супруга, начальника, ребенка) и в течение недели соглашайтесь со всем, что он говорит. Постарайтесь находить положительные аспекты во всех словах и делах этого человека. Старайтесь поддерживать его во всех начинаниях. Отодвиньте на второй план собственное «я» и постарайтесь делать так, чтобы этому человеку было удобно. Предоставьте «главную роль» ему. Оцените результаты упражнения.

Если вы позитивно реагируете на все жизненные события, в вашей собственной жизни произойдет много положительного. В книге Amazing Grace [17](«О, благодать») Кэтлин Норрис [18]указывает на связь между желанием соглашаться и нашей способностью веровать: «У здорового младенца в возрасте одного месяца уже формируется словарный запас, и он начинает разбираться в многообразии звуков, которые слышит… Постепенно он пробует произносить рудиментарные слова: “мама”, “папа”, “я”, а также осваивает очень полезное и часто употребляемое слово “нет”. Слово “да” дается сложнее как детям, так и взрослым. Сказать “да” – значит сделать решительный шаг, рискуя вступить в новые, часто пугающие отношения. Мы не знаем, к чему приведет сказанное нами “да”, но тем не менее связываем себя обязательствами подтверждения. Если нам повезет, за согласием последует вознаграждение. Вот так начинается лексикон веры».

Я не могу себе представить исторический период, когда существовала бы б о льшая необходимость в оптимизме и согласии. Кинокритик Мик ЛаСалль писал в San Francisco Chronicle о том, как кино рассматривало проблему человеческой индивидуальности на протяжении последнего столетия: «В 2004 году американский кинематограф был куда более циничным и показывал безысходность, как никогда ранее. Мораль многих фильмов сводилась к тому, что все люди – подонки и окружающий нас мир ужасен» [19]. От негатива нашей действительности никуда не деться, негатив стал неотъемлемой частью нашего коллективного сознания.