Анатолий Некрасов - Каждый может стать богатым! Предприниматель жизни, или Как богатому попасть в рай

Какие преимущества даёт честность и другие качества правды?

● Чувство спокойствия. Отсутствуют переживания, что нечестность обнаружится. Такое внутреннее состояние рождает и внешнюю гармонию.

● Отношение людей меняется на более уважительное и искреннее. Подобное притягивается к подобному и поэтому рядом оказывается больше честных и искренних людей.

● Растёт любовь к себе, повышается самооценка и самоуважение.

● В жизни остаётся меньше иллюзий, ситуации видятся более объективно, реально.

● Реакция на нечестность других гораздо спокойней: ведь остро мы реагируем на то, что в себе не признаём.

● Не нужно изворачиваться и вспоминать, что было сказано раньше.

● Честность воспитывает ответственность, смелость, уважение к себе и к людям.

● Честность даёт свободу, что позволяет делать то, что хочется, и что действительно нравится. Свобода раскрывает творческий потенциал.

● Честность открывает путь развития.

Согласитесь, что ради таких преимуществ стоит развивать в себе честность и другие качества правды!

Предприниматель Жизни умеет сознательно строить отношения со временем. Это один из самых тонких и важных процессов. Распределение времени – одна из задач, с которой человек сталкивался на протяжении всей жизни. А сейчас, в век всё ускоряющегося темпа жизни, эта задача приобретает особое значение.

Время характеризуется по-разному. Здесь мы рассмотрим социальную характеристику времени. Чаще всего именно в распределении времени на личное и общественное возникает больше всего вопросов.

Перед Предпринимателем Жизни стоит задача найти правильное соотношение между личным и общественным временем. Достичь в этом единства и согласия.

Известно, что в Древних Афинах жизнь личная, созерцательная считалась более престижной для свободного гражданина, чем жизнь общественная. В Древнем Риме – наоборот, жизнь созерцательная, досуг ценились мало и считались второстепенным времяпрепровождением, и больше времени люди уделяли общественным делам. В эпоху Возрождения значение досуга снова стало превалировать над практической деятельностью. В эпоху Реформации активное общественное действие стало основой существования человека. Досуг считался недостойным времяпрепровождением.

И в дальнейшем личного времени становилось всё меньше и меньше. В XIX, и особенно в XX веках люди стали похожими на биороботов, сократив личное время до критического значения, за которым может исчезнуть суть человека. Люди, и даже целые народы, стали похожи на трудолюбивых муравьёв, постоянно бегущих куда-то и что-то несущих.

Но Мир многолик, и разброс людей по разным слоям достаточно разнообразен. Сегодня можно встретить различные подходы к распределению времени: от того, как решают проблему трудоголики, до вариантов, предлагаемых людьми, ушедшими от социума.

Гармоничное сочетание различных сторон жизни: досуга и деятельности, созерцательности и активности – очень сложная задача. Над этой задачей трудятся множество людей, подавая пример в частной жизни или исследуя проблему с научной точки зрения. Выдаются рекомендации, пишутся книги… Наиболее распространённый способ – переключение. Например, переключение с общественной деятельности на досуг. Спорт, туризм, дача, бассейн, сауна… Чаще всего люди меняют виды деятельности, а вот к созерцательности переходят реже.

На мой взгляд, более эффективный путь лежит через восприятие времени как единого, целостного потока, где деятельность и созерцание находятся в постоянном взаимопроникновении и взаимодействии, где деятельность созерцательна, а созерцание деятельно.

Это и есть путь к единству общественного и личного времени. В этом случае максимально раскрывается человек-творец.

Рассмотрим ещё один аспект взаимодействия со временем – своевременность жизни.

Существует три стратегии жизни: запаздывание, игнорирование, торопливость.

Запаздывание– пассивное распределение времени, когда человек приспосабливается к внешним обстоятельствам, догоняя их. При таком способе жизни большинство событий происходит для человека неожиданно, он не делает попыток предотвратить что-либо, даже если предвидит негативные события. А затем начинает с большими трудностями искать выход из них.

У такого человека слабо раскрыта внутренняя троица (о которой мы говорили ранее), и в ней нет гармонии. В этом случае, как правило, особенно сильно подавлен эрос.