Джон Гриндер - Истоки нейро-лингвистического программирования

Что ж, в завершение эпилога, давайте подумаем, какое значение имело слово «магия» ? Еще до начала моего непосредственного участия в исследованиях в этой области, прежде чем пойти на первый семинар Джона Гриндера, я купила все книги, написанные Джоном и Ричардом. Когда я получила посылку с книгами, заказанными в издательстве Grinder and DeLozier Associates, я первым делом схватила книгу «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование», опубликованную в 1979 году. Возможно, мой выбор пал на нее из-за того, что обложки обоих томов «Магии» были менее привлекательными, чем изображение прекрасного принца на обложке «Из лягушек – в принцы». Но когда я, наконец, прочла оба тома «Структуры магии», я была просто очарована. Много лет назад, когда я работала учителем, мне довелось прочесть некоторые книги по лингвистике. Читая «Структуру магии», я задумалась: ведь попадись мне эта книга в те годы, я бы преподавала грамматику английского языка совершенно иначе!

Когда я перечитывала эти книги, чтобы написать этот эпилог, я много думала о метафоре «магия». Я не придала этому слову значения в те годы, когда читала эти книги впервые; тогда, в 1986 году, меня больше интересовали языковые паттерны.

На момент написания «Структуры магии», том I: «Книга о коммуникации и изменениях», Джон и Ричард занимались моделированием Перлза и Сатир и только начинали моделировать Эриксона. Они поведенчески стали схожи с этими объектами моделирования. Они ощутили на себе «магию», которая рождается в процессе моделирования, «магию», которая происходила в «группах», благодаря которой их ученики и они сами начинали бегло разговаривать на доселе неизвестных им языках, могли действовать как агенты перемен. Предисловие к «Структуре магии», I том, начинается так:

Из глубины веков доходят до нас песни и легенды о чудесной власти магов и кудесников. Обычного человека всегда захватывала мысль о существовании колдунов, ведьм, чародеев, шаманов и гуру, вызывая в нем чувство благоговения и ужаса. Эти наделенные властью и облаченные покровом таинственности люди поразительным образом противостояли традиционным способам взаимодействия с миром. Заклинания и заговоры этих людей вызывали в других неимоверный страх и одновременно привлекали к себе обещанием помощи и избавлением от бед. Совершая свои чудеса при большом скоплении народа, эти люди одновременно умели поколебать представления об обычной реальности времени и пространства и представить себя носителями качеств, не поддающихся научению и усвоению.

В наши дни мантия чародея чаще всего обнаруживается на плечах динамичных по своей природе практиков психотерапии, которые поразительно превосходят своими умениями других специалистов в этой области. Наблюдая за их работой, испытываешь поразительные чувства удивления, неверия и полного недоумения, тем не менее, магия этих психотерапевтических колдунов и чародеев, подобно магии колдунов и чародеев всех времен и народов, сведения о которых, передаваемые из поколения в поколение, дошли до наших дней, – обладает определенной структурой. 26

Они были в восторге от реакции клиентов на их действия и слова (ведь смысл коммуникации и заключается в ответной реакции). Они выделили и закодировали структуру этой магии, чтобы передать ее всем, кому это может быть интересно.

Они пишут:

Мы стремимся лишь предоставить в ваше распоряжение конкретный комплекс инструментов, проявляющихся, как мы думаем, в неявной форме в действиях психотерапевтов. Так как для обоснования этого комплекса инструментов мы не можем сослаться на какую-либо известную уже психологическую теорию или указать на существующий психотерапевтический подход, необходимо, как нам кажется, дать краткое описание процессов, свойственных человеку, исходя из которых, мы создавали описываемые ниже инструменты. 27

В конечном счете, магия, тайну которой они открыли, стала основой целого направления, предоставляющего эффективные инструменты всем желающим изучать что-то новое.

Одна из тайн психотерапии состоит в том, что разные школы психотерапии, хотя сильно отличаются одна от другой своими формальными характеристиками, все они в той или иной степени добиваются успеха. Эта загадка будет решена, когда эффективные методы различных психотерапевтических подходов удается описать средствами одного комплекса терминов, что позволит выявить черты сходства, существующие между ними, и даст возможность усваивать эти методы терапевту, принадлежащему любой школе. 28 [24] Эта надежда на возможность «разработать эффективную стратегию, позволяющую человеку выбирать поведенческие реакции», о которой говорит Джей Хейли, 29жива и по сей день.