К. Шмидт - Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности

Разновидностью этой самопомощи посредством взаимной помощи является привычка дистанцироваться от собственных забот, а затем подходить к ним так, как если бы это были заботы другого. Тогда нам проще найти решение. Как известно, давать советы другому легче и лучше, чем себе самому. Почему? Потому что, помогая другим, что-то отдаешь. Давать легче, чем брать. А тому, кто дает, легче и принимать.

Стало быть, чтобы избавиться от нужды, надо войти в состояние отдачи, а не взятия. Это состояние надежнее всего приводит к успеху. Почему некоторые желания исполняются именно тогда, когда мы уже не придаем им большого или вообще никакого значения? По той же самой причине: доселе мы, зажатые в себялюбии, были слишком настроены на то, чтобы брать. Теперь же, когда мы оставляем свое желание и успокаиваемся, подготовленный успех может быть достигнут: теперь прежнее желание исполняется.

Принятием своего желания мы притягиваем желаемое. Но это не может переступить через порог действительности, если мы не выполнили последнего условия: открыться самим, благодаря правильной отдаче. Только когда мы воздали должное закону отдачи и принятия, желание смогло осуществиться. Из этого мы делаем вывод: если мы вначале даем и только потом принимаем, то вся наша жизнь становится одним лишь успехом.

Но отдача отдаче рознь. Мы должны давать правильно.

Правильно давать — означает давать от всего сердца: радостно, по доброй воле, с любовью. Все зависит не от того, сколько мы даем, а от того, как даем. Результат определяется установкой.

Правильно давать – означает давать с верой в изобилие Бога. Давать без доверия – этого мало, верить, не давая, – недостаточно; но давать с доверием — вот что приводит к появлению изобилия. Мы должны быть подобны источнику, который беспрерывно лишается всего, чем владеет, и все же снова и снова пополняется изнутри. Таким образом, если мы даем с доверием к Богу, то будем приветствовать и принимать последующий поток изобилия как нечто само собой разумеющееся.

Правильно давать – означает давать безоговорочно, независимо от того, в какой области жизни мы даем. Мы преумножаем нашу мудрость только тогда, когда наставляем других и даем им все самое лучшее. Если, наоборот, мы оставляем при себе наши знания, то приток нового вдохновения иссякает. Большинство людей не думают о том, чтобы оказать пользу другим полученными знаниями об успехе, – и удивляются, когда их путь опять ведет вниз. Пусть пример Школы жизни поможет им осознать: чем больше мы дарим из богатства нашего знания, тем неисчерпаемее становится изобилие новых познаний.

Правильно давать – означает быть источником и передатчиком божественного изобилия. Сосуд нашей души, с одной стороны, посредством всасывающей трубы связан с вселенским сосудом божественного изобилия, с другой стороны, посредством раздающей трубы – с внешним миром. На уроках физики нам объясняли: если однажды приток жидкости из сосуда посредством всасывающей трубы привел к течению, то дальше жидкость течет сама. Всасывание – это делание добра, готовность помочь другим. Если мы делаем все от нас зависящее, чтобы осчастливить других, то нам не нужно больше беспокоиться о нашем счастье. Тогда мы знаем и помним:

«Я следую закону отдачи и принятия во всех мыслях, речах и поступках и тем самым присоединяюсь к вечному изобилию жизни. Я безвозмездно даю и безвозмездно принимаю изобилие жизни. То, чем я с любовью обогащаю других, делает меня все богаче».

Но неправильно будет давать, если из-за этого у другого человека уменьшается способность к самопомощи. Давать – отнюдь не означает дарить или ссужать без раздумья деньги тому, кто просит, и поддерживать каждого, кто на тебя облокачивается. Также и здесь необходимо следовать внутреннему руководству и просить о мудрости при отдаче, чтобы то, что мы делаем, принесло счастье другому.

Зачастую помогаешь другому больше, давая ему вместо денег работу или открывая ему путь к тому, чтобы он смог преодолеть себя и превратности судьбы собственными силами, ободряя отчаявшегося и вселяя в него новую веру в добро, новое доверие к жизни.

Вся помощь должна вести к тому, чтобы другой, подобно нам, привык помнить о богатстве своего внутреннего мира, чтобы он больше не дожидался, когда к нему придет счастье, а заботился о том, чтобы оно через него влилось в его жизнь. Мы оказываем другому человеку плохую службу, если приучаем его жить чужим умом, а не своим собственным. Он должен научиться самому помогать себе стать хозяином своей жизни.