Константин Шереметьев - Интеллект - инструкция по применению

Во всем этом сложном учении есть весьма примечательный аспект. В индуизме считается, что как ты карму не полируй, результат один – страдание. В жизни все существа переходят только от страдания к страданию. Процесс этот вечен, потому что душа бессмертна. Вот такой парадокс!

Поэтому я бы поспорил с Владимиром Семеновичем, мне эта религия представляется не то, чтобы хорошей, а как-то совсем грустной. И вызывает недоуменный вопрос:

– А интеллект на что?

Авторы, «сочинившие» индуизм, похоже, были не очень счастливы, поэтому возвели страдания в ранг космического закона.

Но ведь если мы оглядимся по сторонам, то не увидим подтверждения этому. Вся природа вокруг нас не думает страдать. Деревья возносятся к небу, цветы расцветают, орлы парят, соловьи поют, белки шастают, муравьи снуют. Кругом жизнь, радость и бодрое настроение. На кого не взглянешь, у всех карма просто отличная. Стоит посмотреть на гордо идущего кота, как сразу становится понятно, что с кармой у него все в порядке.

Как-то так получается, что с кармой не так только у людей. Кого ни возьми – вылитый кармический страдалец. Вид вялый, взгляд потухший, живот отвисший, походка заплетающаяся. Если же задать ему вопрос:

– Кто ж тебе, несчастный, карму-то испортил?

Можно столько интересного узнать про карму…

Посмотрим на карму с другой стороны. Человек отличается от животных тем, что у него есть интеллект. Поэтому страдания – это синоним глупости. Можно сказать, что «он страдает», а можно сказать – «он тупит». Потому что если что-то не так в жизни, нужно не страдать, а делать.

И вот здесь начинается самый интересный момент. Похоже, тот человек, который стоял у самых истоков индуизма, был совсем не глуп и писал здравые вещи. А потом, как водится, его мысли исказили так, как показалось менее умным потомкам.

Потому что «карма» в переводе с санскрита – это просто «действие». А положения индуизма, если их внимательно проанализировать, сводятся к следующим принципам.

• Есть причинно-следственные связи. Каждое действие приводит к определенному результату.

• Каждое отдельное действие значит очень мало, но это шажок в определенном направлении.

• Шаг за шагом можно уйти очень далеко.

• Если действия продуманы, то результат будет хороший, «божественный».

• Если действия совершаются абы как, то и результат будет свинский.

• Ответственность за то, что человек имеет сейчас, – это следствие его действий в прошлом.

В таком варианте индуизм становится весьма полезным руководством к действию. Карма – это ваш жизненный путь. Куда шли, туда и пришли. Так что если у вас в жизни что-то не складывается, то не надо винить в этом карму, а подумайте, где вы сбились с ровного пути, и быстренько вернитесь на ровную дорогу.

Мое видео на блоге по поводу отличия моей методики вызвало много вопросов. Попробую в этом разделе более подробно объяснить суть моего подхода.

Один из комментариев был таким:

Я поняла СУТЬ (ЧТО делаете вы), но не вижу ОТЛИЧИЯ от других. Тот же Свияш: он сразу, честно и в лоб говорит ТО ЖЕ САМОЕ: из-ме-нить СЕ-БЯ. И все подряд ТАК говорят. Не встречала еще ни одного, с кем Я «знакома» по инфе, кто бы ЭТОГО бы НЕ говорил и ЭТОГО бы не помогал бы делать…

Основная тема популярной психологической литературы состоит в том, чтобы мотивировать человека на достижение успеха.

Главный прием – это планирование и решительные действия.

Александр Свияш:

Вы начинаете НОВУЮ ЖИЗНЬ – нельзя пускать это дело на самотек. Нужно запланировать все, чего вы хотите достичь к концу года. Время и усилия, которые вы вложите в планирование вашей жизни, окупятся многократно.

Николай Козлов:

Важно, чтобы на основе поставленных тобой сильных и разумных целей ты теперь свою жизнь наполнил под завязку, начал жить и учить себя в максимально энергичном варианте. Соответственно,

• составь общий список необходимых умений, которым надо учиться, на ближайшее время и проранжируй его в порядке важности и очередности;