Константин Шереметьев - Интеллектика. Как работает ваш мозг

Успешность конкретных людей в формализованной группе зависит от двух причин. Во-первых, как повезет. Если человек родился не принцем, то стать королем в этом обществе ему практически невозможно. Только если разрушить это общество. Во-вторых, его сознание должно очень хорошо воспринять ту роль, которую он должен выполнять. Иначе общество будет считать его изгоем и применять мощные средства давления, вплоть до уничтожения.

В формализованной группе самосознание человека и сознание себя как члена общества – это разные вещи. Общество всегда стремится нивелировать личные качества своих членов и сделать их шестеренками социального механизма. В таком обществе личности уничтожаются. Но в то же время это приводит к потере гибкости и снижению жизнеспособности общества. Поэтому исторически выживают те народы, где устанавливается баланс между социальным принуждением и защитой индивидуальности отдельных людей.

Жестко формализованные группы беспомощны перед изменением жизненных условий. Группа перестает достигать своих целей и оказывается не нужной членам группы. Сильное ядро группы может на время сдержать центробежные тенденции, но, как только само ядро убеждается в тщетности своих усилий, группа распадается очень быстро.

Историки часто удивляются, почему так быстро разваливались великие империи. А причина лежит на поверхности. Эти империи переставали достигать тех целей, ради которых создавались.

А теперь перейдем к более запутанному вопросу. Именно на нем спотыкаются многие историки и социальные психологи, когда пытаются понять причины успешных и неуспешных политических образований. Почему одни государства существовали долго, а другие исчезали мгновенно? Почему одни правители отличались политическим долголетием, а другие взлетали на вершину власти и тут же падали с нее?

Как правило, в качестве причины выбирается то, что лежит на поверхности – личные качества политических лидеров. Производятся многочисленные исследования того, как должен выглядеть настоящий лидер. Одни считают, что лидер должен иметь признаки вожака обезьяньего стада, другие – что ему следует быть фанатиком, третьи – что лидеру необходимо обладать харизмой. Хотя на вопрос, что такое харизма, обычно следует ответ, что харизма – это особое природное качество, позволяющее стать лидером.

Все эти выводы основываются на простом посыле: раз конкретный правитель обладал такими-то и такими-то качествами, то поэтому и стал лидером. Но столь простое умозаключение является ошибочным. В каждый исторический момент в обществе было сколь угодно лиц, обладающих подобными качествами, но далеко не все они стали лидерами.

Насколько бесперспективно строить обобщенный портрет лидера, видно на простом примере. В XX веке существовало 3 мировых лидера, которые и определили направление развития современной цивилизации: Ленин, Сталин и Гитлер.

Стоит только проанализировать характеры этих людей, как мы сразу попадем в тупик. Ленин получил блестящее образование, знал несколько языков, хорошо владел словом. Его любимым занятием было чтение трудов по философии, экономике и политэкономии. Он написал десятки томов сочинений, создал политическую партию и пришел к власти путем организации вооруженного восстания.

Сталин – недоучившийся семинарист, занимавшийся ограблениями банков. Плохо говоривший на публике и не любитель публичной политики. Пришел к власти путем организации внутрипартийных интриг и физического устранения своих противников.

Гитлер – свободный художник. Любитель произнесения речей в пивных. Пришел к власти в результате назначения на должность рейхсканцлера Германии.

Как бы мы ни пытались найти общее в характерах этих людей, но за исключением того, что они имели по 2 ноги и по 2 руки, мы ничего не найдем.

Путаница вытекает из непонимания простой вещи. Групповая роль существует отдельно от ее носителя. Любой член общества несомненно обладает индивидуальностью, но, как носитель групповой роли, он обезличен. Это не более чем групповой символ. Это флаг, у которого собираются солдаты разбитой армии.

В формализованной группе любой человек может получить любую роль.

Поэтому на вершине власти может оказаться кто угодно. Вопрос в том, насколько он будет соответствовать той роли, которая прописана общественным интеллектом.

Групповое сознание определяется набором типовых реакций членов группы. Человек настолько свыкается с групповыми нормами, что они кажутся ему чуть ли ни законами природы. Любопытно, что во многих религиях бог не только создает мир, но и создает нормы поведения.