Иван Карнаух: Наука выбирать и поступать. Книга вторая

Но дружба может существовать только между равными . Это знали еще древние, которые так и говорили на своей латыни – inter pares amicitia.

Чем раньше вы признаете своего повзрослевшего ребенка равным себе и покажете ему это, тем скорее возникнет между вами дружба.

Связано ли все это с поступлением в вуз, которое мы обсуждаем? Конечно! Самым непосредственным образом. Не принимайте в штыки все те планы, которые построил ваш сын или дочь. Ни в коем случае не относитесь к ним как к детским глупостям. Даже тогда, когда выбор, сделанный вашим ребенком, кажется вам просто диким.

Представьте себе, что такой выбор сделал ваш взрослый друг. Он был, к примеру, хорошим бухгалтером, но ему вдруг пришло в голову, что он должен сделаться художником– модернистом. Скажете ли вы ему, что это – несусветная глупость? Разумеется, нет. Вы поначалу покажете ему, что уважаете его выбор. Конечно же, вы удивлены, но – не более. У него наверняка есть веские резоны. Он – ваш друг, а потому вы всячески будете поддерживать его, что бы он ни затеял. И лишь затем вы осторожно попытаетесь поколебать его решимость пополнить ряды богемы.

Так почему же вы иначе ведете себя с собственным ребенком? Почему наезжаете на его самолюбие паровым катком? Почему именуете его глупцом – и надеетесь, что сохраните с ним дружбу?

В-пятых – и только в-пятых! – юноша и девушка задумываются о перспективах своей профессиональной карьеры. Казалось бы, уж тут-то существует самая непосредственная связь с выбором факультета. Но и здесь родителям придется сделать поправку на возраст. Одна и та же профессия видится по-разному им, взрослым, и представителям юного поколения.

Юноша и девушка настолько устают от школьной рутины, что они ищут в будущем прежде всего и в первую очередь ее прямой противоположности – интересной жизни , в которой они смогут быть свободными и реализовать в полной мере свою индивидуальность. В школе они подчинялись учителям. Стало быть, профессия должна быть такой, чтобы всякое подчинение сводилось к минимуму. В школе они всем классом зубрили одно и то же, в основном – достаточно нудное. Значит, профессия должна быть полна нового и индивидуального, неповторимого. Ведь это будет сущий кошмар, если работа окажется продолжением школы, из которой так не терпится вырваться!

Юноша и девушка хотят интересной жизни . Но понимают они ее по-разному.

Вариант первый навеян теми фильмами, которые сегодня показывают по телевидению. Там, в отличие от фильмов советских, никто не работает. Все только развлекаются в самых экзотических местах и участвуют в необыкновенных приключениях.

Не только юное поколение, но и многие взрослые полагают, что именно так и живут люди на Западе: стреляют, раскапывают гробницы, спускаются по канатам с небоскребов. На самом деле ничего подобного на Западе нет. Там есть только нудное, предельно скучное зарабатывание денег, а вечером – столь же нудное пребывание дома, в кругу семьи. Все это настолько пресно и однообразно, что еще и видеть его на телеэкране просто невыносимо. Может стошнить. Поэтому после унылого рабочего дня западный зритель желает видеть именно то, чего с ним никогда в жизни не произойдет.

Однако юному поколению россиян это объяснить трудно. Наиболее наивные его представители всерьез полагают, что интересная жизнь протекает именно в экзотических странах и в нечеловечески прекрасных интерьерах богатых особняков. Поэтому они готовы обеспечить себе такую интересную жизнь даже ценой скучной работы – только с одним условием: чтобы эта работа длилась недолго, но приносила очень большие деньги.

Пусть работа будет неинтересной, но денежной. Зато интересно будет в свободное время. Потому что деньги, по выражению Бальзака – это отчеканенная свобода. Большинство современных школьников отнюдь не считает, что смысл жизни – в труде. Они никогда не были пионерами. Успешным человеком им кажется не тот, который трудился всю жизнь и отдавал все на нужды всемирной революции, довольствуясь самым малым.

Успешен в их глазах тот, кто много зарабатывает и потому ни от кого не зависит. Взрослые устроили этот мир чрезвычайно глупо. Если его нельзя переделать сразу, то надо хотя бы никак не зависеть от него.

Школьные учителя с их нищенскими зарплатами вовсе не кажутся воплощениями жизненного успеха. Они, как кажется, призваны подтвердить своим примером невеселый афоризм советских времен: «Чтобы мало зарабатывать, надо много учиться». Американцы, впрочем, тоже любят задавать своим интеллектуалам вопросы: «Если вы такие умные, то почему вы такие бедные?»